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2、真正的大忏悔

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2022-03-29 21:08:47

2、真正的大忏悔(图1)

真正的大忏悔是什么?

要将累世的习气、遗传的习气、累世的业障统统地忏悔

我们要学会忏悔,就是要将累世的习气、遗传的习气、累世的业障统统地忏悔。今天你们跟着师父学佛,你们跪在观世音菩萨面前,你们做错一件事情,你们会忏悔一件事情,实际上这就叫小忏悔。真正的大忏悔是什么?“菩萨慈悲我,我是凡人肉胎,我不懂啊,我累世做了这么多不好的事情,我全部忏悔,我今天又做错事情了,观世音菩萨,我再忏悔。”这叫大忏啊。如果你只是说:“我今天做错一件事情,菩萨保佑保佑我吧,我单位老板不要把我开除。”这种忏悔有用吗?忏悔是忏悔自己累生累世的习惯。

--《白話佛法》第七册第17篇 【忏悔习气 清净道场】


要大忏悔,小忏悔是解决不了问题的

举个简单例子,这个人喜欢偷东西,最后又被人家抓住了,就是因为从小就偷点东西,才有今天的果,如果真忏悔,他必须跟老师说:“老师啊,我就是从小没有好好地学习,我才有这个坏习惯,我以后真的不这样了,我从小时候一直忏悔到现在啊,我昨天做了这件坏事,我明天肯定不做了。”可是因为有根在那里,下次还会长出来孽障和累世的怨结,他还会再偷,所以,要大忏悔,小忏悔是解决不了问题的。

--《白話佛法》第七册 33 【无恶即为善】 


忏悔的力量如果不大,你就出不了你的私欲心。一定要真正地忏悔:“观世音菩萨,我真的做错了,我过去做错很多事情啊,菩萨,你要原谅我,我一定改正。”你的愿力越大,你的私心就越少,你的慧命就越来越大。

---白话佛法七 37 【常忏悔 无罣碍】


懂得忏悔的人是一个很聪明的人。你们一定要学会懂得里忏,懂得忏悔的人才能改变业;如果一个人不懂得忏悔,这个人就没有救了。我再一次的提醒你们:以后不管做错了什么事情,第一句话就是“对不起”。要把“对不起”一直放在嘴巴上,哪怕是对的也要先跟人家说“对不起”。“对不起”并不是代表你一定是做错了,“对不起”是代表你的境界


因为在人间任何事情都是没有对和错的,所以不管任何一件事情只要发生了,你就说:“是我不对,对不起。”就像很多人在开会时讲话一样,“对不起,我今天不知道我讲的对不对,请大家原谅,多多包涵。我现在讲我的观点……”这个“对不起”是不是降低了他的人格?没有。反而是升高了他的人格。嘴巴里天天说自己对的人,他不一定是对的。经常说“对不起,我可能会作错的,我可能会说错,”这个人才是不会做错的。

--白话佛法三20、转定业,改共业



你们想想看,你们是我的弟子,师父对你们、对徒弟还是很喜欢的。但是问题在哪里呢?就是喜欢你们,为什么有的人命运还是很差呢?很难改变自己的命呢?而为什么有的人就变得这么快呢?我就是不讲你的错,你也是有孽障在你身上。比如有的徒弟做错很多事情,谁都看得出来,但他总要找个理由出来,“哎呀,我不是这个意思,我不是那个……”你就是这个“不”字完全把自己挡住了。就算你说“哎呀,对不起”,但是你也是找了几条理由才说“对不起”,实际上你一点都没有得到菩萨的原谅。


就算师父相信你了、承认你了,我不讲你、我不骂你,实际上对你更不好。你看你所求之事灵不灵、顺不顺利?你自己想想就知道了。而有的徒弟人家所求之事为什么灵?比如她儿子好了,家里有时出点事很正常,但一个个全部都化解了——因为她真修啊。你们记住:如果你们做错了就当着越多的人面前说“对不起,我做错了”,你们的境界越高,越被人家看得起。如果死撑着不肯承认的人,这种人越被人家看不起,最后被人家唾弃。有什么理由好讲的?解释什么?我跟你们讲了多少遍,不要去解释。如果做错了什么,你们只要把理由讲出来,师父就不讲话了。我不讲了,你们就自己把孽障都吃进去了。如果你讲出来说“我对不起大家”,但是这句话要真心。我不管你是真心假心,如果你的表情语言让人家感觉是假心,你就是还没修好。你们大家好好学学,一定要真心,一定要真正地忏悔。

---白话佛法五 35、戒妄语转化习性


问:境界高而经常忏悔,甚至对一件没有罪业的事也忏悔是否反而有功德?

答:经常忏悔不是功德,是消业障消得快,经常忏悔求得灵。很多人以为瞒住菩萨了,其实骗自己,不要难为情,就在菩萨面前讲,坦白从宽抗拒从严,如果抓住了罪加一等,天网恢恢,要不不要做,做了一定倒霉。

---解答来信疑惑(一百四十八)

 


Wenda20180121B  24:29  

念礼佛大忏悔文时不能讲“忏悔我累生累世的习惯”


男听众:《白話佛法》第七册第17篇《忏悔习气 清净道场》,師父说:今天你们跟着師父学佛,你们跪在观世音菩薩面前,你们做错一件事情,你们会忏悔一件事情,实际上这就叫小忏悔。真正的大忏悔是什么?“菩薩慈悲我,我是凡人肉胎,我不懂啊,我累世做了这么多不好的事情,我全部忏悔,我今天又做错事情了,观世音菩薩,我再忏悔。”这叫大忏啊。師父,我们可以说“我们要大忏悔”吗?


臺長答:礼佛大忏悔文就是大忏悔,念了就好了(是。但是師父您下面还说忏悔是忏悔自己累生累世的习惯。我们在大日子念礼佛大忏悔文,或者平时念礼佛大忏悔文时都要说“忏悔我自己累生累世的习惯”吗?)不能讲!你们没资格讲,要讲出事情出来的(哦)有一个人跟菩薩讲:“我忏悔我累生累世的业障。”晚上上千个人追着他,问他拿小房子。吓死人了。



Wenda20130419 45:51 

大忏悔和小忏悔有什么不同


女听众:我看到您博客上有篇文章说要大忏悔,小忏悔是解决不了问题的,大忏悔就是忏悔自己累生累世的习惯。我们平时念礼佛大忏悔文祈求可以提到“累生累世”这几个字吗?


臺長答:不要。大忏悔是什么,我如果忏悔某一件事情,从头到底都认为自己是错的,我是“忏其前言,悔其后过”啊。 比方说你今天跟人家吵架了“我真的是对不起观世音菩薩!对不起師父啊!学佛人我怎么可以这样跟别人骂呢,我真的是修得不好啊!”这叫大忏悔。否则呢,“我今天骂人是不对的,我明天不骂就可以了”,这就叫小忏悔(明白)



Wenda20200126   14:56  

做错事情既要忏悔又不能执著,该如何平衡


女听众:师父,您之前也说过,对做错的事情过于执著的话,长期之后也会形成一种忧郁。我们要经常反省自己做错的事情,要有忏悔心,那怎么平衡这种心态呢?


答:做错事情,你必须忏悔,就是这种心态。做错了,必须要忏悔。你明明知道做错了,你怎么平衡?你知道忏悔就是平衡。你做错事情,你还不知道,不承认自己做错,那你的心理就不平衡了,你就恨了,你恨别人了,不是恨自己。恨自己容易解脱,恨别人不容易解脱(有的人做错一些事情,他就很执著于自己这种错误,就会导致自己心理很有压力,会有一种很难过的感觉。这种是不是一种执著?)他的心理有压力,按照心理学上来讲,这是心理状态的自然反射。也就是说因为你做了这件事情,你知道它错了,你又不肯讲出来,你又不愿意忏悔,你就任由这些不好的事情在自己心中产生一种负能量,而这种负能量对你心脏,对你整个人体的内分泌都会制造出一种不好的细胞原,而这种细胞原就会造成你的沮丧、精神颓废,然后你就不知道控制自己,任由自己这种不好的念头去乱想,那么时间长了不就是忧郁症了(对对,师父说的很对)我从心理学帮你们分析(有事情的话,我们跟菩萨多忏悔,什么事情都跟菩萨多讲一讲,多忏悔的话,就能平衡我们心理的这种压力,是不是?)那肯定的。压力怎么来的?自己给自己找的。你做错事情了,你自己是不是找着压力了?(对)你不做错事情,你哪里来的压力?(明白了)



shuohua20150116 27:23 

报应越来越快,做错事情一定要懂得忏悔


男听众:师父,我做错了好多事情,向师父忏悔,对不起师父,我会好好修。


答:你们自己不忏悔的话,我可以告诉你,天时越来越快,所以报应越来越快。所以你不忏悔的话他马上帮你记录下来你就麻烦了(知道了,师父)你们自己一定要懂事情啊。


2、真正的大忏悔(图1)


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