1--wenda20140124  40:21  修行程度决定往生后的去向

女听众：随着修行的加深，有很多同修知道自己是从天上或者是菩萨下来的，那么他以后往生了，是回到天上原来的果位上，还是根据他这一生修行的程度来判断他回到哪里去？

答：当然根据他一生修行的程度。很多人回不去、菩萨回不去就这样啊，他下来之后自己上不去，因为根据他在人间所做的一切来判定他以后回不回得去。举个简单例子，比方说你是省里派到县里去蹲点、去救人的，到了县里之后奋发图强，好好地努力为人民工作，你回去还是回到省里，而且可能更高（对）如果你到了县里之后去吃喝嫖赌，你还回得去省里吗？（比如说一个人连滚带爬，最后还是回到天上去了，那么他是回到原来的果位，还是做一个普通的天人呢？）就是根据你在人间的一切来判定以后回去的位子，你的果位。我已经讲了，你怎么还听不懂啊。本来你是个军长，到连队去把这个连队弄好了，你回去可能就是司令了。但是你下到连队的时候没有好好地帮助人家，吃喝玩乐做错很多事情，你说你还会回去做军长吗？说不定给你降级了，就变成营长、团长了（明白了，完全依我们在人间的修行和付出来判断，对吧？）完全正确。

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2--wenda20160522A  51:38  学佛后不要对方还债，欠债人的因果怎样清算

男听众：如果一个人知道另一个人欠他感情债，但这个人学佛了，不要对方还债了，那欠债的人的因果该怎样清算？

答：你问的这个问题很好。是这样的，比方说上辈子一个女的欠你债了，这辈子这个女的来还你债，像你这种人境界高了之后，你就不会让人家还了。那这个女的怎么办呢？我告诉你，很简单，她很痛苦，因为她想你，她很爱你，然后她就变得痛苦，这些痛苦她在受，是不是在还业报？（是）如果你爱了她了，你跟她好了，占她便宜了，接下来她把债还完了，那么过头了，你又欠她了，这叫“冤冤相报何时了”；你帮她分担了，因为你又爱她了之后，你过头了，她到时候缘分到了，她还完了，不理你了。她一离开你，我问你，最后是谁痛苦？（自己）这个因果现在还不懂？台长已经把这个因果讲得清清楚楚、明明白白。

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3--wenda20111209  58:41  来讨债受苦也是本身孽障所致

女听众：冬至前一个礼拜我梦见地府里来了几个人找我妹妹，我也跟着他们进了一个房间。地府的人跟我说了一句话“你知道吗，人间很多药都是地府安排的”，他们俩还跟我说“你就是腰的尾部有点不正”。冬至前我正好腰后面有个小囊肿，有点不舒服。他们说“要不要我帮你弄一下？如果你信得过我的话”，但是我婉言拒绝了。后来他说“天下一定有一人能够把你一弄就弄好了”，后面我就问他们“我的药不会也是你们安排的吧？”他说“你的药不是我们安排的”。这是什么意思？

师父答：人间很多事情现在和地府都有直接联系的。所以为什么有些人背后做阴事、做坏事，背后讲人家不好、背后阴人……很快就生病了，生癌症了。这个都是地府弄的，给他报应了。地府很多的药是什么？药能救人也能害。毒药，不能害人吗？有的人吃错药呢，是不是害人？但是药大部分是救人的。所以地府两个人跑过来跟你讲，实际上就是告诉你一些地府的事情。就像上次我们一个老伯伯，地府告诉他说经文组合念得不好，下面已经有管理了，道理都是一样的。现在就是告诉你，人间很多的病都是根据你自己的业障由地府来判你重和判你轻，给你吃药或者不给你吃药让你自己死掉，是这个概念。最后又说你的腰尾部有这个病要帮你治疗，实际上你可以叫他治疗，也可以不叫他治疗。因为治疗了可能你欠他的，接下来他会经常来找你麻烦，找你帮忙（我没叫他帮我治，谢绝他了）说明你聪明，你就感觉到我学XL法门了，我不怕。如果你没学XL法门，你肯定说“帮我治、帮我治……”治了他对你好过了，接下来他会经常到你身上来，叫你做什么你就跟他做什么了……人gui恋、人gui情就是这种啊（啊！那他说天下一定有一个人帮我这一弄就弄好的，这句话什么意思？）这天下有能人多得很呢，好好努力，好好求求观世音菩萨就可以了。

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4--wenda20150524A  09:45  学佛人发牢骚会产生业障吗

男听众：师父，我们在学佛过程中遇到一些非常生气的事，忍不住发一些牢骚。这些牢骚是不是会产生新的业障？

师父答：要看的，要看你发的牢骚厉害不厉害了。一般的，发点小牢骚根本没关系，发大牢骚就麻烦了（那发大牢骚一般要念几遍礼佛大忏悔文呢？）念很多了。有的人骂人了，有的人已经不像菩萨了，有的人已经偏离学佛人的心态了，这种都会造成业障。如果发牢骚不能成为业障的话，那么骂人都不能成为业障了，不可能的！骂人都有业障，有漏的。开玩笑！（是，不能骂人。谢谢师父开示！）

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5--wenda20120916A  09:23  求菩萨是否灵验也要根据自身业障轻重

女听众：有一个同修想问师父，我们礼拜二听师父看图腾的时候，有一位同修送经文组合的时候，说可以向观世音菩萨求消除身上的灵性对吗？是每一个人都可以还是个别的案例呢？

师父答：要看的，如果你觉得自己身上的业障比较少的话当然可以这么讲了。如果你觉得自己业障很多，不一定消得掉。因为你自己讲归讲，但是做不到呀。就像观世音菩萨这次带着这个小朋友到地府去，看地狱里面那些人很可怜，穿得很破。看见观世音菩萨一来，他们全部跪在下面，痛哭流涕：“观世音菩萨，你救我，救我……”观世音菩萨都流泪啊。不是说你求了就一定能够成功的，因为求也要根据你自己的业障而来的（是的师父）好好努力啊，因为观世音菩萨先带着这个小朋友到天上去看了师父的家，说师父笑咪咪地坐在那里，大得不得了。然后观世音菩萨又带他到地府，他说看到那些人真的很可怜，那些地府的官看见观世音菩萨，全部跪在那里。然后那些在地狱里的人看见观世音菩萨来了，全痛哭流涕啊，求观世音菩萨啊：“观世音菩萨，你救救我啊！我过去不懂啊！我没好好修啊！”观世音菩萨看了他们真的难过，菩萨也哭……你们要好好修啊，真的。我跟你们讲过多少次了，师父跟观世音菩萨经常经常在一起的时候，我们经常看见那些人就是哭啊。就像师父一样的，我有时候疼在心里啊……看见那些老妈妈、看见那些小孩子这么小就受这么多的苦。昨天我在开联谊会的时候，一个小孩子两岁啊生癌症啊，真的可怜啊！所以人间为什么还要争、还要抢呢，有些时候只能看开一点了，单位里的事情放松一点了，不要去争、去抢，为个名为个利的，你说是吧？（呜呜……是，师父，谢谢师父，师父您注意身体，身体健康）这个徒弟慈悲心很足的，你挺好的，好好念经哦。

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6--wenda20131013A  47:40  接触好人或坏人与自己的孽障息息相关

男听众：我们说“物以类聚，人以群分”，假如孽障少一点的人就会跟好意念多的人聚在一起，是不是孽障所为？

师父答：完全正确。当一个人业障少的时候，他就不会去动坏脑筋，不动坏脑筋他就碰不到坏人。举个简单例子，你如果动个坏脑筋，天天在银行门口转来转去的话，就会有人跑过来说“哥儿们，怎么样？咱们一起抢银行吧？”就有人来了。如果动好脑筋的人，哪会跑到银行门口去转啊看啊？这完全靠你自己的本性和信心，一个人如果连这种都做不到的话，那你就会接触坏人；如果能控制自己的话，你就会接触好人，就这个道理（假如有的小孩喜欢跟好人一起，或跟坏人在一起，尽管家长在旁边教他这样做、那样做，不要跟比较差的小朋友在一起，关键还是他自己本身的孽障所为？）完全正确。爸爸妈妈有时候看得清楚，叫他不要跟他玩，实际上爸爸妈妈看得出这小孩是坏的还是好的。但是自己本身有业障的孩子他看不清，他没办法控制，因为人间对他有吸引力、有诱惑力，或者他前世跟现在这个所谓的坏人有缘分，就要上他的当、就要被他骗（那要是家长把他安排到好一点的学校，是不是可以帮助他消除身上的孽障？）那完全对，就是把他这种恶缘去掉。去掉恶缘的话其实也是动因果，但这是善因，你把他动成善因了还是好的。就像菩萨现在救我们，虽然我们在吃苦，但是菩萨帮助我们脱离苦难，也算动因果的，但问题是动善的因果和动恶的因果那是两个概念（明白）

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7--wenda20131025  01:01:11  为什么帮别人求得灵，帮自己求不灵

女听众：我遇到一个特别郁闷的问题：我帮别人求都求得很灵，可是为自己求的时候就求得不灵，这是为什么？

师父答：因为你的业障重，求自己的事情会有业障阻碍；帮别人求那是大慈大悲，你的慈悲心会感动菩萨，所以你帮别人求的时候会很灵。不是你帮人家求得灵，是菩萨直接帮助人家加持了；求自己的时候，因为你自己身上的业障重，所以菩萨也不给你加持。嘴巴不要乱讲话，你就是话太多（我修XL法门两年了，现在还没有求到婚姻呢）原来你修XL法门就是为了修个婚姻，你修得好的？修XL法门是为了修出世法，能够在人间就成为菩萨。你修XL法门就是要修个婆家啊？（可是师父，咱们现在不是还有肉身嘛，在人世间还需要一些……）不要讲理由，那是修到后来自然来的东西，不是求来的。求来的是假的，自然来的才是真的。你坏就坏在这个嘴巴上，嘴巴不改你会修得好的？永远找理由好了（听懂了，师父）你还肉身呢，等到你死的时候去跟阎王老爷讲“阎王老爷，我没犯罪，人间大家都是这么做坏事，你为什么把我抓起来？我为什么要下地狱啊？”你去跟阎王老爷辩论啊！好好修，修得太差劲了，境界太差了。一个人有求必应，他是为众生有求必应，不是为自己。一个人真的懂了，把众生都求得好了，他自己当然会好了，你现在都没有为众生求，整天为自己，你会求得好的？（懂了。我这一段心态特别不好，就是因为上次我帮众生求雨……因为我们这个地方好几个月没下雨了，特别干旱。九月初九那天我就帮众生求雨，结果第二天就下雨了。下了这场雨之后我的心态就特别不好，就不平衡了：我帮别人求雨都能求到，求自己婚姻就求不到）求雨你以为你求到的？还以为自己求到的呢，菩萨慈悲的。你知道有多少人在求啊，你们这个地区有多少人在修XL法门啊，那些人不求的？自己弄不懂，还要心态不好，你这种人修得好心的？好好改毛病了，还以为是自己呢，你怎么不讲人家中到彩票的钱都是你的呢！给你打进电话已经是菩萨慈悲了，像你这种人应该电话都打不通的，好好努力了（是的）像你们这些佛子没人管行的？要出事的，修心修得不好就出事（明白）

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8--shuohua20140103  04:40  光修心悟到“五蕴皆空”时业障是否也空了

女听众：您说学佛学到后来就是一个“悟”字。其实修心修行、念经消除业障都不是分割孤立的，是在一起的。比如说我们看《白话佛法》，它注重的是修心；平常做一些好事是在修行；我们念经是在消业。假设如果念经念得少，就是好好地读《白话佛法》，好好地去悟、去修心，那么最后心体会到“五蕴皆空”的时候，业障也空了吗？

师父答：“五蕴皆空”是慢慢地开悟的，这个问题主要讲到一个人的悟性。修行修心也好，修的思维也好，“信、愿、行”也好，所有修的一切到了最后就是归于一个“悟”字。等你有悟性了，就见到本性了，见到本性就是明心见性了。所以，不管你做多少好事，到最后没有悟性，那这些好事只会变成善业。像我对你这个人好得不得了，天天请你吃饭，最后嘴巴里讲“这种人怎么对他好，像什么都不懂的，是不是人啊”好了，没有开悟，你所有前面做的善事全部变成善缘了。你要开悟“我今天对他好，是救度众生，是学观世音菩萨，我并不是为自己的”，这样的话你就在开悟之中了，开悟之中的人不会有怨恨、不会有贪念，“我不会为了某种利益去帮助他，我是无私地奉献，没有任何回报地奉献”，这样你不就有悟性了吗？（我有个朋友是修其他法门的，他以前念经念得也很多，觉得业障很深要消业，后来慢慢地他就变得比较注重于读一些经典，要修心，消业这一块就放了。他觉得因为业障也是消不完的，通过修心最后什么都是空的，到最后把这些都看淡的时候，所有的这些业障也都是空掉了）你说这个概念对不对？我们把业障视为罪业，一个人如果犯过罪的话，你说会空吗？这个罪在他的心中会不会彻底结束？没有！这肯定的。而且他的理论是“这辈子修不完”，这辈子修不完的话更要修，因为这辈子修不完下辈子还要再来受苦的，所以这辈子尽量要修完，不能说不管自己的业。比方说一个人有坏习惯，喜欢在家里骂人打人，那首先要把骂人打人改掉。如果说“我这里在做好人，那里在骂人打人”，你说这个人修得好心吗？我举这个例子你明白了吗？（明白）“我拼命地去做好人，但是旧业我不消，因为我觉得慢慢地会没有的”，你说这种理论能不能够成立？（他的意思也不是说这个业没了，这些报他还是要受的，但是他把它看通了）实际上不叫看通，而叫看淡。“看淡”并不是没有，学佛里面的理论，它的哲学、文字非常讲究，“看淡”还是存在的。当一个灾难来的时候，我看得淡一点。“我知道这个我必定要受的”，叫看破。很多人看不破：“为什么是我啊？”那就叫看不破。明白了吗？（明白了）他以为拼命地修心就能把他过去的业全部修掉，那是不可能的。你一定要有自己的功德，然后要彻底地忏悔自己过去的业障，才能慢慢地消掉你的业。如果你根本没有重视自己过去犯过的罪，只重视“我将来应该怎么做”，你过去的罪业还是残留在你的身上（明白了）

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9--wenda20130906  02:00  如何理解“看到本性的时候业障都是空的”

女听众：您在《白话佛法》里讲：“等你真正能看到自己本性的时候，连业障都是空的。如果一直在为过去犯的罪孽内疚，这个时候的业障就不是空的。”是不是说内心的痛苦也是在还债？

师父答：因为你已经能够看到本性了，你就看不到业障了，还完了你才看不到了。举个例子：你功课好，考到100分的时候，你过去那些做错的功课，是不是全没了？因为你已经考到100分了（是，就是说业障以某种形式报出来的时候，我们要看到那只不过是一个相，不要被它迷住，还是要看到本质，是吧？）对。你在修心的过程中，老看见缺点还是老看见优点好？当然看见优点好了，看见优点能够使人进步，看到缺点会慢慢懈怠“我怎么搞的，我修到现在还不好，是不是退步了？”（就是老觉得自己怎么这么差呢，不是说怕菩萨责怪自己修得不好，就是觉得自己修得不好）“怎么这么差”就是没修好，就是冤结太大、太深（是的）

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10--wenda20130802  19:34  业障在身上的分布有规律吗

女听众：业障在身体上的分布有什么规律吗？比如说如果吃荤，可能肠胃上业障很多；造口业可能嘴上的业障多，但是做坏事、动坏脑筋这样的业障会生长在哪里呢？

师父答：有一个人专门写文章害人，去乱揭发人家，造口业，动坏脑筋写文章，这个人最后就生了一个脑瘤，脑瘤越长越大，外面都看得出来，肿出来一块，最后死了。年纪很轻，大概只有47岁，这是师父知道的一个人。这种一般都是现世报，没有一个固定的概念说长在哪里，只是在某一个部位做孽太多，这个部位一定会出事。举个不好听的例子：做男女之事，整天色情狂一样的人，他的生殖器就会出毛病。用了哪一方面做坏事，就会得到哪一方面的报应（对）过去在印度农村里面有个风俗，抓到偷东西的人把手砍了，是不是这个手偷东西，最后把手给报应了？（是）人家现在都会讲了，眼睛红肿是看了不该看的东西了，耳朵乱听，耳朵听不见了，当然不是绝对的原因，但是有这个因素（明白，就是身体哪个部位不好，这里往往就是业障重的地方和灵性附着的地方）那当然，举个简单例子：老喝酒肝不就不好了吗？老抽烟肺不就不好了吗？经常这么做，一定会影响到这个器官，经常骂人喉咙就会出毛病。很多人生食道癌就是吃了不应该吃的东西，骂了不应该骂的人，就是这样（谢谢师父）

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11--wenda20140831B  38:54  试管婴儿投胎有没有机会修上天

女听众：师父，我想问一下，如果小孩子是做试管婴儿生出来的……很久以前您说过做试管婴儿生出来的话业障比较大，如果这个小孩出生在一个佛教的家庭，他的妈妈从小就帮他一直做功德，教他念经，这个小孩将来也可以修上去的吗？

师父答：会，能修得上去，他只要投人他就有机会，因为投了人之后就是给他一个再生的机会（嗯，那就是说他虽然是带着很大的业障来的，但是他如果在这一世好好地修的话还是一样可以修得很好？）那当然了。

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12--wenda20140718  01:19:00 为何人与畜生要保持距离

女听众：有一位同修的女儿32岁，生乳腺癌切掉了一个，她和女儿都是修XL法门的。她女儿从小就喜欢小动物，只要看到流浪猫狗，都会百般地收留疼爱它们。但是后来他们修XL法门，同修女儿知道人和动物不是一个道，但还是控制不住自己，不忍心，只要看到马路上死的狗都心疼它们给它们安葬，很可怜它们，并且给它们念经文组合。她妈妈很担心她这样的做法，师父能不能给她女儿开示一下？

师父答：你要说慈悲心，那么人皆有之，但是问题自己都控制不住自己，自己在人间还吃这么多的苦，你怎么能够救别人呢？你如果救别人的话，冒风险的啊，那些猪狗猫啊它们身上都有恶灵的啊，所以也没办法，否则它们怎么会变畜生呢？畜生跟人是不一样的啊。你可以心疼畜生，但是问题你解决不了畜生身上的业障啊，所以你会被它惹麻烦的（那她现在这样做跟她之前乳腺癌有没有直接的关系？）一定有关系的，至少惹灵性上身啊（行，我知道了。那还是要自己注意，口袋里没钱就先保护好自己）对啊。

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13--wenda20150904  27:46  业障消到一定程度才有可能明心见性

问：开悟是否也与业障比例有关系？是不是业障要消到一定的比例，今生才有可能明心见性呢？请师父慈悲开示一下。

答：那当然了，比方说业障是你眼睛前面看到的雾，雾越大眼睛越看不清楚前面。业障消了，那等于眼睛前面的雾散了，那你是不是能够看到前面了？对不对啊？

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14--wenda20160124A  30:54  消业障的难易要看根基

女听众：师父，如果一个人业障有60%，另一个人业障有20%，他们都想要消业到10%。那同样的努力和发心，只是刚开始业障不同，哪一种较为容易呢？

答：要看根基的，这个全部看根基的，没有根基根本不行的（好）

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15--wenda20151220B  01:06  念经消自己的业障和消背的业有什么不同

女听众：请问师父，念经消除度人背的业和念经消除自己本身的孽障，还有替人家念小房子背的业障，这三种业障有什么不同吗？

答：帮人家背业要看的，你如果去救人帮人家背的业，我曾经讲过很快就会消掉，因为菩萨会帮你的；自己有的业，你想消就比较难。因为你不是为众生的，是为自己的，这个业就比较难消；帮人家去背，去帮人家消，当时会觉得有点累，但是菩萨接下来会给你更多的加持。举个简单例子，过去雷锋帮助别人的时候，没人帮他的，对不对啊？（嗯）后来雷锋事迹被曝光出来之后，大家都喜欢他，大家都学着他去做，帮助雷锋做好事的人不就越来越多了吗？他的能量不就越来越大了吗？明白了吗？（明白了。师父）

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16--Wenda20180727   25:52  还债和消业之间的关系；要靠念经才能彻底消业还债

女听众：请问师父，债还完了和业障消了，有什么不一样吗？还是说债还完了并不等于消业障了？还请问师父，还债和消业之间的关系。

答：一个还的是债，一个是没消的业。还债只是一个步骤，消业是第二个步骤。举个简单例子，你把人家轧成残废了，这里产生两个问题，第一是还债，第二是消业。债是什么呢？就是你要付人家钱，医疗费、赔偿费……这个叫“赔偿”，就是你刚刚说的“还债”（对）好，债还完了，等于你没有把人家撞伤吗？没有把人家撞残废吗？（不等于）因为你让人家终身不能好好地走路了，这是不是一个业啊？（是的）那么你怎么样消掉这个业呢？（念礼佛大忏悔文忏悔）我说的现实当中。现实当中你就要帮助这个人，照顾这个人一辈子，一直关心他，不停地……很多法院里判处“你终身每个月要寄给他多少钱”，这个叫“消业”（明白了）一个是暂时地把这个事情处理掉，叫“还债”（师父，夫妻之间，假如妻子欠丈夫的，那个丈夫对妻子非常不好，妻子忍辱了，反而对他越来越好，是不是等于又还债又消业呢？）你等于还债，还债当中也是在消业，但最后还是要通过念经才能彻底消掉，否则消不掉的（明白）

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