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7、忏悔的妙用和效果

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2022-03-31 21:33:17

7、忏悔的妙用和效果(图1)

忏悔的妙用

你想要在人间活得舒服,你就要不停地忏悔

所以要记住,要让世界上的人在社会上得到圆满,要知道自己要常忏悔啊你想要在人间活得舒服,你就要不停地忏悔。举个简单例子:不要去跟人家争,要经常说对不起,要经常忏悔,常说“对不起,我做错了”。做错了并不能破坏你的形象,而真正恶劣的形象是明明做错了还不承认自己的错。比如两个孩子吵架,一个孩子说“妈妈我做错了”,你不会讲他怎么样。另一个孩子在狡辩,“我又没做错,怎么样怎么样……”。你会恨得不得了,因为你知道他在吹牛说谎。你说哪一种形象对你来讲更能让你接受啊?

- 白话佛法 5-21

 

错了就是错了,说声“对不起”反而显示出高尚

错了就是错了,说声“对不起”反而显示出高尚。你不跟人家讲“对不起”,人家背后就骂你。你不值得人家喜欢,你不值得人家尊敬,你不是一个好徒弟。

- 白话佛法3-43

 

让自己和别人这辈子都无怨无悔

我们要真修、真忏,不断要真正地去修心,我们还要真心地去忏悔,要让自己和别人这辈子都无怨无悔。今天夫妻两个能够成为夫妻,你就不要让对方怨恨你,不要让对方觉得你做了很多后悔的事情。举个简单例子,你今天憋不住了,你就讲她一句,你就讽刺她一句,你知道你太太脾气很坏,一不当心,她就把东西砸过来了,把你的眼睛砸瞎了,或者把你的头砸破了,你就后悔一辈子,她也后悔一辈子。师父前几天给一个人回信的时候,那个人就是这样的,夫妻吵架的时候,老婆碰到桌子上,把身体弄残了,从此以后爬不起来。师父希望你们做事情,不要让人家后悔,也不要让自己后悔

- 白话佛法8-6

 

拥有新生命的人必须断掉你过去所有的恶念

很多人在拜师的时候跟师父讲:“师父,我有一个新的生命,我已经不知道过去的我是谁了,因为过去的我做了太多的恶事、坏事,我已经没有脸去看过去的我了,我新的生命开始了,我要重新做人,我要忏悔我过去做错的所有事情,我要做一个新人,然后断恶修善。”就是说,我们学佛后拥有新的生命,拥有新生命的人必须断掉你过去所有的恶念,要修所有的善业,持戒修法,改变命运。

- 白话佛法 10-29

 

我们人,第一不能犯业;第二,犯了业要赶紧忏悔有时候别人对你的一次劝导,可以让你重新获得新的人生。所以有时候,你能够听别人的劝,那就是你的福气;如果你们到今天还不知道在这世界上应该怎么样,有很多的苦,那你就会越来越苦。

第12集【白话佛法视频+文字】【忍辱是德,平静是福】

 

一个人如果改正了,这个人的人生就改变了,这个人的生命是在重生。不要让以前的业障绑住你,你今天忏悔了,你还考虑到过去的业障这么重——绑住你了。忏悔之后才能做个很自在、很舒服的人。当你把你的真如本性显露出佛性的时候,你的菩提心就开始照耀着你了。“菩驮夜菩驮夜”,菩提心、菩提心,菩提心就是佛心。

第 2 0 集【广播讲座视频+文字】【菩提心遍法界】

 

转定业

接下来跟大家讲一个很重要的问题,我们既然有定业了,我们能不能把这个定业改变掉?师父跟你们说心里话,定业很难改变,佛菩萨不会帮你们改定业,也不能改定业,但是可以让定业转化为佛力。也就是说,你今天做的不好的事情,菩萨都不能帮你改变过来,你一定会受报,但是在你学佛修心之后,这种定业会转变,佛菩萨的加持力加上你自己的忏悔心,你的定业慢慢地就可以改了。这不是改,叫“转”。转的意思是,这个定业还是有的,但是会慢慢转化成另外一种善业。

- 白话佛法7-23

虽然我们有时候定业很大,但是菩萨告诉我们,就算有定业,该你死、该你生病、该你倒霉,你照样可以转换,因为学佛的人有了善念,有了善根,我们种下了无量福的种子,我们会转恶为善,转识成智。多修十善业,多忏悔,可以转换定业

第27集【白话佛法 视频+文字】【无所住而生其心】

 

有些人为什么报应就晚来?要学会忏悔,才能不让这个果成熟

佛菩萨并不希望众生受尽果报,菩萨不会让我们吃苦头的,菩萨总是想办法救度我们,总是希望我们能够改变,让我们不要承受这个果。菩萨怎么样能够帮助我们,不让这个果来呢?不是菩萨不让你们这个果来,而是你要知道自己的错,你要学会忏悔,你才能不让这个果成熟。

师父今天透露一个天机给你们听听。为什么有的人马上就有果报出来,报应马上就到?而有些人为什么报应就晚来?这个就是:当你自己做错一件事情的时候,你知错了,你跪在菩萨面前忏悔了,你这个恶的因缘就慢慢地成熟,不是一下子成熟的,是慢慢成熟的。菩萨是用善巧方便,让我们自己来认识自己的错误和缺点,来忏悔自己的恶行恶念,用方便善巧的方法让众生不要犯恶,不要损害他人。万一你损害他人,要马上忏悔,让这个恶果不要成熟。你永远不再做这件恶事,这个恶果虽然还在,但是它只要不成熟,它就不会报。如果你今天这个恶不去忏悔,而且继续去做这个恶,你很快地就恶有恶报,恶行很快就会成熟受报。

第9集【白话佛法视频+文字】【不让恶缘成熟是智】

 

重罪化解

就是说,一辈子能够念经的人,会化掉很多的劫难。一辈子都在念佛的人,有什么劫、有什么难啊?过去的尼姑、和尚就是从小出家,到庙里念经一辈子,他们在庙里有什么劫难?看看我们在人间要吃多少苦,有多少劫难啊?所以,佛法真实不虚,虽然你上辈子做了很多的烂事,如果你这辈子能够像和尚、尼姑一样,你就好好地念经、念佛、忏悔,你的这些重罪就会慢慢地化解掉。举个例子,你们秘书处的这些小朋友,如果你们过去在生活上、工作上、家庭中做了很多的重罪,你们现在开始念经、忏悔,你们天天在观音堂做功德,那你们有什么劫啊?很多灾劫就这么化解了。

- 白话佛法11-13

 

消除灾难

常念《礼佛大忏悔文》,会去除一生中所有的灾难

师父告诉你们,念诵《礼佛大忏悔文》非常的重要,常念《礼佛大忏悔文》,会去除一生中所有的灾难,一生中有灾难的时候完全靠念诵《礼佛大忏悔文》。很多人问:“卢台长,我念一遍《礼佛大忏悔文》够了吗?”还有人跟师父说只念《七佛灭罪真言》,这是不一样的。

- 白话佛法10-8

 

真心实修躲灾难

要对照自己的心,对照菩萨,你自己的行为像不像菩萨?这样的话,你才能真心实修躲灾难。经常忏悔自己的人,可以躲掉很多灾难啊。刚刚要被人家骂了,要被人家打了,马上说“对不起”——忏悔了吧?好了,人家不打你了,对不对?刚刚要跟人家打官司,要花钱了,跟人家说一声“对不起”,人家就不跟你打官司了,你是不是躲掉一个劫难了?

- 白话佛法7-38

 

没智慧,要好好地忏悔。因为你修成了,你才会平安

你不好好修,你是害自己,不是害别人,这种人就是没智慧。现在你们这些弟子很多人都是这样的,没智慧,要好好地忏悔。因为你修成了,你才会平安

- 白话佛法12-50

 

得护法、佛菩萨的护持 - 常忏悔,心就会清净;人才会干净;因为你干净了,菩萨才会在你的身上

要守戒才能得到护法的护持。知道护法神是怎么到你身上来的吗?是因为你守戒。守住戒了,你才能得到佛菩萨的保佑。你今天不去做坏事,不去讲人家的不好,不去偷东西,不妄语,不恶口等等,你的意念不乱动,护法神才会在你的身上。很简单,因为你干净了,菩萨才会在你的身上。如果你的脑子里有不好的杂念,你不守住这些戒,菩萨是不会在你身上的。明白了吗?常忏悔,心就会清净。因为经常忏悔的人,就等于是经常洗澡的人,身体就容易干净。师父讲的BH真的很简单易懂,很透彻。经常洗澡就是常忏悔,常忏悔的人才会干净

- 白话佛法4-22

 

当你忏悔了之后,你的人就会变成一种清净的法器;菩萨就可以用你的法器去度人,去帮助人家,可以去救人

当你忏悔了之后,你的人就会变成一种清净的法器,为什么?就像一个清净的道场一样,因为你忏悔了之后,就是打扫了自己心灵当中肮脏的东西,让那些肮脏的东西统统地离开了你的身体、肉体和灵魂,你的心就得到安定和干净,就像一个干净的道场一样,菩萨可以随时地常住在你的心中。所以忏悔是最重要的,忏悔相当于在人间不断地擦洗和洗涤,你就变成了一个法器,菩萨一住在你的身上,菩萨就可以用你的法器去度人,去帮助人家,可以去救人。如果不干净,怎么可以成为法器呢?你拥有了清净的道场,你就能承受清净的法留,因为你已经成为一种法器了,所以,你才能让这些佛法留在你的心中。

- 白话佛法7-33

 

要学会忏悔,学会布施,要善用人生

要学会忏悔,学会布施,要善用人生。人生要善用啊,你们知道什么是善用人生吗?善用人生就是好好地对待自己的这个身体,好好地对待自己的心灵,我不能再去造因了,上辈子我们做夫妻不圆满,让我们这辈子做夫妻天天吵架,我要善用人生,今生给我这个机会,让我和他把债还清,所以我不能再造不好的因,让我下辈子再来还债,因为我不想再到人间来了,我没有必要再去造这个业,因为我下辈子不想再跟他做夫妻,所以这辈子你就是骂我,我忍了,因为我跟你下辈子再见了,还完了,我不想再跟你下辈子了,所以,我就随你,你要骂就骂,不造下辈子的因,不就结束了吗?如果你这辈子在还债,你还对他不好,然后你又跟他吵架、打骂,那么对不起,你下辈子再来还吧,道理就是这么简单。

忏悔就是忏其前愆,忏悔我们过去做错的事情。菩萨啊,我做错很多事情了,我不能再做错事情啊。布施什么啊?就是好好地布施出自己的爱心、佛心,好好地放生。要善用人生,就是我要当心自己的身体,身体是父母亲给的,我不能糟蹋自己的身体

- 白话佛法10-1

 

转凡成圣;成为一个人间的“人上人”

大家要记住:学佛修心是长期艰巨的,要克制私心,要克制自己的毛病,要懂得忍辱精进,要懂得检讨,要懂得忏悔,要懂得慈悲。这样的人才能成为一个人间的“人上人”——实际上就是超越了人的境界的一个圣人。

- 白话佛法5-24

 

我跟别人不一样,我不贪,我要成为内心干净的人,成为一个圣人,我要真心忏悔。

- 白话佛法12-65

 

 

 

 

增长福慧

我越修越好,我的业障会越来越少。这就是正思维。如果你的思维不正,就是说,“我不修,反正业障会越来越多”。就像很多人还房贷一样,利息越来越多,我一辈子还不完,越积越多。这就是负面的思维。所以,要忏悔自己的业障。念经可以去除很多的业障,但是不能再造新业,福慧才能增长。

- 白话佛法11-29

 

消除杂念

怎样消除自己的杂念,不动心?。。。

第四,持咒忏悔。即念经。当脑子乱想心里烦恼时,要专心念经用心忏悔,烦恼自然就消除了。

- 白话佛法 1-3

 

 

圆满功德;不做的人就没功德

我多做,哪怕多错,我念《礼佛大忏悔文》,但是我做得好的地方全部都有功德的,虽然我做错的地方还是要记上错的,但尽量在做的时候少犯错。碰到问题就念《礼佛大忏悔文》,把不好的孽障消掉,那你的功德就圆满了。不做的人就没功德。

- 白话佛法4-12

 

念经的窍门

师父教你们几个特别情况下念经的窍门。

4.生气时念经,要一边在忏悔,一边要在不发出声音的同时在心中说:观世音菩萨加持我,加持我……这点很重要的。

- 白话佛法 2-19

 

转化习性;让你的心转化;心才会清净,你的意念才会起干净的念头

要改过忏悔,转化我们的习性。什么意思呢?就是要赶快改过来,改过来之后还要忏悔。你们一年一年老了,一年一年还要装下去吗?“我没有”、“是是是”,还要假装吗?假了一辈子了,快进棺材里了,你还要假吗?拿点自己真实的本性出来,不要再假了。整天的强调什么理由啊?有什么理由可讲呢?半条命都没了还要整天找理由,什么“因为……所以……”,“不但……而且……”,有什么意思啊?睁着眼睛看自己老了,睁着眼睛看自己走向死亡。只有想通、看穿,只有忏悔,而且要转变我们的习性,也就是转化我们的习性。什么习性?就是我们的习惯。你们的习惯好不好啊?懒惰、贪婪、瞋恨、嫉妒、无耻(不该你的东西偏要夺过来)、胆小怕事(该自己承担的不承担),这些都是坏习惯,这些全部都要改掉。你们要每天修,要每日对照菩萨的语言,要每日对照菩萨的戒律,这样才能让你的心转化。比如做每一件事都要想一想“菩萨会这么做吗?菩萨会这么说吗?菩萨会这么想吗?”你只有这样做了,心才会清净,你的意念才会起干净的念头

- 白话佛法5-35

 

断贡高我慢之心

众生和我是无边无际的,什么意思呢?就是说,众生跟我们的缘分不知道多少年以来已经有了,因为我们过去可能都是做过菩萨、做过佛的,我们现在活在这个世界上不懂得怎么样对别人好,实际上你就是不懂得佛法、因果。所以,要常忏悔,把每个人都视作未来佛、过去佛、现在佛,你才能真正地断掉自己的贡高我慢之心。要自度度他,先把自己度好了,你才能度别人。

- 白话佛法9-1

 

消除业障

- 修行必须要有的十大行愿之一

4.忏悔业障,要经常忏悔自己的业障,才能进步,明白道理才能修得好。如果认为自己什么缺点都没有,你说能修得好吗?业障如影随行,丝毫不差,只有忏悔,才能消除

- 白话佛法 2-17

 

- 不管碰到什么事情,念礼佛大忏悔文,罪孽消除得最快

一个人怎么样跳出痛苦,并阻止自己的罪孽?就是要发大愿心。比方说有一个灾难来了,一个天灾来了,大愿心可以消掉你很多的业障。不管碰到什么事情,念礼佛大忏悔文,罪孽消除得最快。礼佛大忏悔文要多念,保平安的,很多人都不知道这一点。在人间做人也是的,保平安是什么?现在末法时期,保平安就是经常承认自己的错误、缺点,碰到事情说“对不起,我没做好,对不起”,这就是人间的“礼佛大忏悔文”

第7集【白话佛法视频+文字】【善恶都是因果】

 

- 毛病改正,境界提升

为什么要忏悔,因为忏悔能消除业障。修心的人要没有道理,才是道理,而有道理了,就没有道理了,这就叫辩证法。经常说自己错的人,这个人永远不会错;经常说自己对的人,这个人就经常有错。是人就会有错,做错事情没有关系,要懂得忏悔,要懂得道歉,然后改过,这样就会把自身的毛病改正,境界提升。

- 白话佛法2-37

 

- 小妄语只要向众生忏悔,一般都能消干净

妄语分大妄语和小妄语。师父今天给你们讲细一点。很多人说:“师父我不伤害人家。吹牛是不是妄语?”今天我就讲给你们听什么是大妄语,什么是小妄语?第一,小妄语是讲不真实的话、讲谎话。这种小妄语只要向众生忏悔,一般都能消干净。比方说我今天讲了一个事情不是太真实,但是有这么个事情。我对这个事情稍微撒了点谎,在这个基础上撒了一点点谎,这叫小妄语,因为他没有伤害人家。比方说今天你们叫谁出去,但他不想出去,“哎呀,我今天正好身体不舒服,我不想出去”。其实他没有身体不舒服,他是不是说谎了?但是这个谎言对人家有没有伤害啊?没有。比如今天他不想借钱给人家,人家问他借钱,他说:“我今天兜里没带钱。”这就是小妄语。这些妄语一般的只要念《礼佛大忏悔文》,而且跟人家要说对不起。知道为什么师父让你们在众生面前、在大家面前说自己做错了、对不起。如果想要把自己身上这个孽障去掉的话,最好的办法就是当着众人的面说“我对不起”。因为由众人一起来受你这个业,就是替你承担这个业。因为你做错事情后你说了一句“对不起”,所有的人说“算了,原谅他吧”。只要他们这个意念一起,你就得到解脱。

- 白话佛法5-35

 

提前激活-消孽障和消灵性

《礼佛大忏悔文》就是专门消孽障和消灵性。就是说当你在念《礼佛大忏悔文》时,这个经文已经可以治愈黑气的时候,而孽障就会提早爆发出来。比如说今天我不当心,偷了一件东西,一念《礼佛大忏悔文》,这块黑气就没了,也不痛,好了,结束了。如果这个人杀了一个人,仅仅念《礼佛大忏悔文》就不能解决问题,因为这样的孽障太大了。提早激活的孽障都是没有力量的。比如说一个孩子不到足月就早产了,这孩子会有力量吗?这样提早激活的孽障需要赶紧念小房子,所念小房子的数量比报应期到来时所需要小房子的数量要少很多。等到报应期来的时候,有时念很多的小房子也不一定能够消灾。这就是为什么病要早看。师父给你们讲的道理全部是人间佛学行得通的道理。

有些人的黑气很浓,有些人的黑气很淡。师父还看见有些人的黑气像乌云滚滚一样,一问,生癌症了。师父看到的就是这么清楚。你们现在打得进电话,一定要珍惜。如果念《礼佛大忏悔文》到一定时候,那个部位痛了,就是那个部位的孽障激活了。激活是一件好事情。孽障激活后,再念几张小房子,这个孽障就能够消掉了。就是说在这个(果子)、这个孽障还没有成熟之前,赶紧把它灭掉。就像长了子宫肌瘤,刚出来就把它割掉,是不是比它长大了再去割掉容易?道理是一样的。

-白话佛法 3-9

 

- 割舍忘记的一个方法

师父现在教大家几个割舍忘记的方法。。。

第二个叫拜忏,就是拜菩萨、忏悔。实际上拜忏是很好的,“观世音菩萨,原谅我吧,我做错了。请您救救我吧,我以后再也不做了。”

- 白话佛法3-5

 

- 把一切可能造成自己轮回的业障要消除掉

我们要经常忏悔罪过。经常的忏悔,经常检讨自己做得很不好,自己的罪业深重,我要忏悔。我们要懂得忏悔罪业,我们必须把一切可能造成自己轮回的业障要消除掉。如果觉得自己下辈子还会轮回,要找找看造成轮回的根在哪里?如果你的瞋恨心太重,“好,我现在开始再也不恨了”。为什么你下辈子上不了天呢?因为我有太多的业障。业障是什么?是我过去骂过人、打过人、杀过鸡鸭、曾经害过人家等等,这一切都是你的业障。你要把它消除掉,那么你就可以轻轻松松上去了,对不对?这就是把自己的氢气球放飞到天上去,一定要放飞上去。

- 白话佛法4-22

 

- 不把自己放在心上,自己都没了,你就可以消业障

要消孽障,把自己转成空的。把事情转成空,把人转成空,这就是空性。因为如果你不把自己放在心上,自己都没了,你就可以消业障。

- 白话佛法7-5

 

- 先消业障最大的优点是得解脱- 一句“对不起”,就是拿着橡皮在擦自己做错的事情

很多人误解以为给菩萨磕磕头,求求菩萨就可以了,实际上应该先忏悔,然后消业障,接着再念经,再祈求,那效果就不一样了。先消业障最大的优点是什么呢?就是得解脱。你承认自己的缺点、错误之后,你很快地就会得解脱了。

那么想得解脱的话,就是说要想通、想明白,就要勤修忏悔,就是动不动就忏悔:我今天做错事情了,我是不是又做错什么了?经常忏悔,勤修忏悔,可以去除业障,这就是为什么师父要你们经常说自己做错了,经常要说“对不起”。经常忏悔的人,你的业障慢慢地就没有了。一句“对不起”,就是拿着橡皮在擦自己做错的事情,“对不起”,擦掉一点,再一句“对不起”,又擦掉一点,否则你永远擦不掉。

- 白话佛法9-12

 

- 每天念诵《礼佛大忏悔文》把业障消掉,然后不造新业,旧业也不来,结束了,没有了,那你慢慢地就没有业障了

那怎么样才会没有业障呢?很简单,我今天有53个缺点,我每天改一点,总会改得了;我过去有180个缺点,我把这180个缺点都不犯了,每天念诵《礼佛大忏悔文》把业障消掉,然后不造新业,旧业也不来,结束了,没有了,那你慢慢地就没有业障了。这就是为什么师父告诉你们,果报成熟了之后,你会登上不退转之地,实际上,只要你今天是菩萨,你就不会退转了,这是师父今天告诉你们的。如果你们想成佛,就不能退转,一旦退转,就会前功尽弃。

- 白话佛法9-35

 

- 通过学佛修心,通过忏悔,大事化小、小事化无,融化掉了,变得没有了

你们过去年轻时造下的一些恶业,虽然当时觉得事情很大,现在通过学佛修心,通过忏悔,大事化小、小事化无,融化掉了,变得没有了。你们现在面对的很多苦痛,几年之后也会融化掉,最后没有了。所以,你们现在受的这些苦难,从长远来说都是白受的。师父就不会受这种苦,师父该讲你们的毛病就要讲,讲过了心里就踏实,因为师父一会儿就会把对你们批评的话全部融化掉。你们听从师父的教导,改掉自己的毛病,改正了就会没事了;如果你们不听,你们心里会罣碍。如果融化不掉,那就是块砖头,说小一点就是粒石子,把它放在心中,撞到哪里,哪里就会痛。所以,不能化解感情挫折、不能融化痛苦烦恼、不能消除困境磨难的人,他就等于拿一粒石子、拿一块砖头、拿一把剪刀放在自己的心口上,碰到哪里、剪到哪里,哪里就会痛

- 白话佛法12-52

 

- 要修善修佛,忏悔宿业,业消则病愈

你的病苦绝对不是简简单单的你今天生病了,你明天生病了,你后天碰到危险了。你家里有灾有难了,实际上这都是一些宿缘,那些业力是从前世今生积累而来的,所以使你家里有病苦。所以要修善修佛,忏悔宿业,业消则病愈。也就是说当你知道自己有病的时候,自己业力很重的时候,自己很倒霉的时候,实际上,你就要知道这是宿业所为了。你必须要开始修心念经,忏悔你的宿业。

现在听众朋友们跟着师父,已经知道忏悔念《礼佛大忏悔文》了。过去大家都不知道,就知道拜佛,而且也不知道念经,所以就没有什么效果。所以当你忏悔了你过去所做的业,你的业力就会慢慢的消除,你的病就会慢慢的痊愈。

- 白话佛法110220-1

 

- 那么消业障的方法是什么呢?就是要忏悔

那么消业障的方法是什么呢?就是要忏悔。当一个人学会忏悔,那么你就是把过去不好的事情慢慢消除了。忏悔就是相当于一个人造了口业,跟人家说对不起,那么别人不生你气了。实际上这就像人间的忏悔一样。

- 白话佛法141204

 

增长智慧

- 学佛人要有智慧,要时刻检讨自己,不要去有任何变化

师父到现在还在检点自己、检讨自己。虽然师父三岁开始叩头求佛,但师父觉得如果自己年轻的时候再早点念经懂得修心,可能这个电台会办得更早,可能救人会救得更多。师父是在不断地忏悔自己的过去。师父四十八岁才开始这么做,人家说已经挺好了,但是师父觉得还是晚了。所以说学佛人要有智慧,要时刻检讨自己,不要去有任何变化。其实我们做人就是要这样,做人就是不要经常变化。因为经常变化的人就是言而无信啊,人家不愿意跟你交朋友的。

- 白话佛法4-10

 

- 想要有智慧的人就是要不停地忏悔

人学佛为什么要有智慧呢?因为智慧它是通十方法界的。有智慧的人懂得敬师、重法、实修,所以师父教你们成为有智慧的人,你们要懂得尊敬老师,要懂得尊敬我们学的佛法,不该做的不能做,要实实在在地修,不是假心假意地修。如果你想智慧更多一点的话,你要懂得行者知错。你想一下,智慧越来越多,你就越要懂得要忏悔,因为你把身上的错误忏悔光了,你的智慧才会散发出来啊。你心中的佛性,本来是很有智慧的,但你把佛性在累世弄脏了,你每一天忏悔就等于你每一天把这个佛性擦亮啊,你越擦得亮,它的光就越能照出来啊。

想要有智慧的人就是要不停地忏悔,要知错啊。用现在的话讲,知错能改,改掉了不就是干净了吗?干净了不就是能装好的东西了吗?身上全是脏的东西,好的东西怎么进得去啊?孔夫子讲过一句话:“一日三省吾身。”“省”就是来审查自己,“吾身”就是自己的身。就是每一天要三次想一想我今天做对了没有?我像不像菩萨?我做错了没有?我到底是怎么样的人?每一天要三次啊。“三省吾身”这是我们的圣人孔老夫子讲的啊。

- 白话佛法 7-5

 

- 懂得忏悔的人就有智慧

- 白话佛法 7-5

 

- 忏悔心和惭愧心能够让你生起般若智慧

学佛人应该常常生起惭愧的心和忏悔的心,因为忏悔心和惭愧心能够让你生起般若智慧。。。。而我们要懂得,慈悲是菩萨的境界,是我们的初始心。保护好自己能够每天生起般若心的初始心,就是我们的责任。每天念心经,就是把你的心变得越来越有悲愍心。一个人总觉得自己工作没做好,总觉得对不起别人,总觉得过去伤害过别人,如果有这种心,这个人不会懈怠;贡高我慢,总觉得别人不如自己的人,不会有太多的悲愍心。

第73集【白话佛法视频+文字】【初正则终正】

 

 

- 你经常忏悔,你就能守住戒,你就能得到佛光普照,而且还会有一种“戒光”出现

你经常忏悔,你就能守住戒,你就能得到佛光普照,而且还会有一种“戒光”出现。就是当你经常忏悔就会有一种光出现,这个光就是戒律的光。你想想看,“菩萨,我再也不喝酒了,我今天喝过酒了……”你在忏悔的时候不就是干净的吗?你是不是会戒这个酒啊。“菩萨,我再也不会做这个事情了”,你是不是以后就会戒这个事情了——戒的光就出来了。这都是很精彩的佛学哲理,是菩萨讲的。听得懂吗?

因为你忏悔了某一件事情,你就不会再去做了,你不忏悔,你说不定以后还会再去做这个事情。。。所以你守戒守得越好,你的身体就会产生一种力量叫戒力。戒力,就是守戒的力量。也就是说,一个人整天地忏悔、守戒,常说我这个地方做错了,我那个地方做错了,你下次就不会做错了,这个戒力就会越来越强了,就会产生一种光,这种光会去除你见愧的光,就是说去除你不认为自己很惭愧。否则让你慢慢觉得很惭愧的这种光照着你,你会觉得很丢脸,自己会觉得我做错多少事情。

- 白话佛法 7-5

 

- 忏悔力,就是渐渐感到自己羞愧的力量,是一种自我加持的光;一定要守戒,懂忏悔

为什么这么多的人跟着师父学佛学法之后,他们自己会说:“师父,我真的做很多的错事情。”广播里面还少吗?每一个来看师父的人都说:“师父我做了很多肮脏的事情,我做了很多对不起人的事情。”因为他守戒了,因为他忏悔了,因为他知道他做错了,他下一次才不会去做。这就是一种忏悔力,就是渐渐感到自己羞愧的力量,是一种自我加持的光。实际上这是什么?因为我戒了,我忏悔了,你就会加持自己了,而且你就会得到菩萨的加持。就像一个小孩子说:“老师、家长、爸爸妈妈,我做错了,我下次再也不做了。”老师会说:“好孩子,下次不要做了。”妈妈会说:“好孩子,放心吧,爸爸妈妈会对你更好。”你不是得到光了吗?得到亮了吗?你在菩萨那里忏悔有什么错啊?硬咬着,“我就是对的,我就不买帐。”你最后就被人家淘汰被人家唾弃,最后被人家在背后骂一文不值。把肮脏的东西硬拿在身上当宝贝,还不肯扔掉,你不就是个垃圾桶吗?你把所有肮脏的东西全部抱在身上作为你的宝贝,不肯丢掉,那你身上散发出是那种无限的臭气。

师父今天就讲到这里,我们要感恩观世音菩萨给我们传下来这么好的法门。大家要懂道理,一定要守戒,懂忏悔

- 白话佛法 7-5

 

- 因为我真的实心忏悔了,菩萨真的会帮助我了,这种人难道不算聪明吗?

真正聪明的人,真正有智慧的人,他是个实实在在修心的人。这种人是真的聪明,真的有智慧。为什么?因为我真的实心忏悔了,菩萨真的会帮助我了,这种人难道不算聪明吗?。。老老实实、实实在在地修心,才有智慧。错了就错了,对了就对了,没有关系。

- 白话佛法 5-21

 

清净身口意三业- 忏悔就是用橡皮擦把白纸上不干净的东西擦掉;洗涤灵魂中肮脏的东西

我们平常做人,已经被一些不好的习气所困扰,我们该怎么办呢?办法只有一个,那就是“忏悔”。忏悔可以让我们的身口意三业逐步地变得清净。用BH讲,忏悔就是用橡皮擦把白纸上不干净的东西擦掉。师父告诉大家,《礼佛大忏悔文》和《七佛灭罪真言》就是橡皮擦,可以把我们身口意中肮脏的东西全部擦洗干净,菩萨是多么的慈悲啊,给了我们这么好的经文,帮助我们忏悔洗涤灵魂中肮脏的东西

- 白话佛法100926-2

 

怎么样能够洗涤自己的贪瞋痴?最好的方法就是念礼佛大忏悔文

一个人怎么样能够洗涤自己的贪瞋痴?最好的方法就是念礼佛大忏悔文。一定要多念,因为一个人如果不喜欢忏悔,不喜欢承认自己的缺点,你就很容易陷入困境。陷入困境的话,你就无法相应身口意。一个人不喜欢承认自己的缺点,你就经常不开心、经常想不通、经常难受。

第7集【白话佛法视频+文字】【善恶都是因果】

 

真诚忏悔之后你的心就开始清净了;不懂得忏悔,就永远找不到方向

造了恶业,要真诚忏悔,如果造了恶业,犹如在暗室里什么都看不见一样。但是你真诚忏悔,犹如一盏明灯,可以把你过去所做的很多恶事忏悔掉。但一定要真诚忏悔,真诚忏悔之后你的心就开始清净了。谁没有做过坏事?谁没有做过错事?只要是人,就会做错事。但是要懂得忏悔,不懂得忏悔,就永远找不到方向。

- 白话佛法1-29

 

学佛人要想心灵不受苦,就要学会有智慧,要心佛合一,要做无相忏悔,心中要无非无恶,无有嫉妒,无有劫害

要懂得,我们的肉身来到人间是阴阳缘分所为,我们的肉身在人间吃尽了苦头,我们不能再让自己的心灵受苦。学佛人要想心灵不受苦,就要学会有智慧,要心佛合一,要做无相忏悔,心中要无非无恶,无有嫉妒,无有劫害。只有精神能够看到未来,当你的精神充满着佛性和正能量,你才能让自己的肉身变得越来越干净,你就不会去利用自己的身体换取物质的享受。现在的年轻人结婚后就要拼命赚取钱财,不就是拿自己的身体在换取物质的东西吗?不就是在伤害自己的肉身吗?因为你已经被外境外尘所污染,你就会丢失智慧、失去慈悲,你就会自性有碍,在人间要名要利要到最后什么都没有,枉在人间走一遭。

- 白话佛法12-57

 

修戒律、常忏悔就会解疑惑

修戒律、常忏悔就会解疑惑,你天天修戒律,而且经常忏悔自己做错的事情,慢慢地你就会什么都明白。不明白是因为你没有戒,不明白是因为你没有忏悔,所以你的疑惑就一直在心中。举个简单例子,妈妈跟你讲,吃饭要大家一起吃啊,你就没听,自己一个人先吃,大家用鄙视的眼光看着你,那你不就是迷惑了吗?如果你听妈妈的话,大家一起吃,这是戒律,否则的话,人家会看不起你,说你没有教养,你守戒了,那你的疑虑就被打消了。

- 白话佛法9-47

 

无滞无碍

师父要你们无滞无碍,心中没有阻碍,经常想我没有对不起别人,我过去对不起别人,我全部念经、念《礼佛大忏悔文》忏悔了,从现在开始我从来没有做过对不起别人的事情,走路走得响,讲话也讲得响,夜晚也睡得香。如果你到了今天还在害别人,那你心中就会有阻碍,觉也睡不好。想一想,哪个失眠的人一开始就是失眠的?就是因为事情想得太多,想不通、难过、痛苦,那么接下来开始失眠了,好好的人怎么会睡不着呢?就是因为心中有事啊。

- 白话佛法10-35

 

返妄归真;震荡、洗涤自己的心灵

成佛就是返妄归真,就是你要把妄念拿掉,要归到你真正的本性当中去。但是师父告诉你们,学佛是返朴归真,返妄归真是让你们把妄念去除掉,这个“返”是让你们忘却,不是让你们返回的“返”。是把妄念要忘掉,要归真。师父让你们返朴归真,这也是观世音菩萨让我讲给你们听的。观世音菩萨经常告诉师父,让师父返朴归真。“朴”是什么?是纯朴的、朴素的朴。朴本身就是返回你原来的地方,归到你真正的老家。我们真正的老家在天上。因时间关系师父现在只能简单的给你们讲一点返朴归真,师父给你们分为三大类来讲。。。。

第三,这个最重要,就是你现在所有的要和你过去生中所有的结合起来才能返朴归真。也就是说你过去种下的因,造成的果,已经到你这辈子报了,你这辈子应该怎么样来结合它才能把它达到返朴归真呢?师父现在的法门就是让你们找到你们的过去来忏悔,然后结合这辈子种下的善因,你就能找回你的老家了。把你过去走过的路全部想一想,把你过去走错的路全部都不要了,要找一条新的路,然后归真了。把脑子搞清楚,我找到了一条真正的路,找到了之后就轻装待发上路了。

师父展开来给你们讲,读过《礼佛大忏悔文》的人心里都会发抖。因为你在念《礼佛大忏悔文》时是有两种心态:一种是忏悔,还有一种是受到惩罚。这个惩罚是心灵当中自我的惩罚。因为你做错事情了,因为你讲错话了,你的心才会忏悔,你的心才会受到良心的折磨,实际上就是两种惩罚。你今天害死人了,你说你的良心受不受到惩罚?你今天在念《礼佛大忏悔文》时,你是不是想起了你过去做错的一些事情?你在天庭里面求这么多佛菩萨原谅你,你要放下自我,不要去想自己很多面子。你报那么多佛菩萨的圣号,佛菩萨会不知道你做过的坏事吗?想一想,要明白呀!所以念《礼佛大忏悔文》的时候实际上是在震荡、洗涤自己的心灵,就是在洗涤你的心灵。因为每震荡一次之后,你的心会干净一点。当你感觉你做错事情,感觉难过的时候,你这心是不是会发抖?因为当一个人在念《礼佛大忏悔文》的时候,犹如是偷了别人的东西,就像做错了事情等待审判一样,念的时候怕不怕?念了三遍了心想可能还不够,还没有消,再多念几遍吧,罪业深重呀。

- 白话佛法3-27

 

自净其意;改掉恶习;把自己弄得干净一点;你现在不靠自己把自己过去的孽障消除,你怎么能够上天呢?

要坚决改掉自己身上的恶习,早早地忏悔,自净其意最重要,就是要把自己弄得干净一点啊。只有拿自己来检验自己,我所有的意念是不是干净的?我自己来消除我自己身上不好的意念了吗?这就是师父刚才跟你们说的修内,把不好的根子全部剪掉,这样才能修到上天的果位。你有不干净的意念你怎么能够修到天上?不是开玩笑吗?靠你走的时候,人家助念,你就能够上去?你的孽障不消掉就上去了,不是可笑吗?举个简单例子,一个学生平时不好好读书,等到考大学的前一天,一家人在边上帮助你复习,好了,第二天他就能够考上大学了?这不是开玩笑吗?这不是动因果了吗?连菩萨都不动因果的,你自己种下的因,你自己得到的果,你念经就把你念上去了?念经把你念上去,等于像补课一样,你的基础已经可以考上大学了,但是你还不保险,所以,大家帮助你推一把,这才叫助念啊。你现在不靠自己把自己过去的孽障消除,你怎么能够上天呢?

- 白话佛法6-33

 

找回自我

人活着不能整天去后悔,过去的就过去了。痛苦会让自己难以自拔,所以多念经、多放生、多忏悔,可以找回自我。只有靠念经,你才能找到你是谁;只有在放生的时候,你才会觉得自己是多么地善良,是多么地可爱;只有多忏悔,你才知道,过去的就过去了,只有把握未来,你人生旅途的每一步才可以增加我们的毅力。我们学佛人只要有不放弃的精神,只要永不放弃,我们相信观世音菩萨,永远跟着观世音菩萨,走好每一步,都会增加我们的能量,往后的人生才会有更大的改变

- 白话佛法12-9

 

大慈悲心才是你永恒的喜悦

师父告诉你们,大慈悲心才是你永恒的喜悦。如果你想得到永恒的幸福喜悦,你必须要有大慈悲心。为什么人会不开心?就是因为慈悲不够。你今天想不通:“他为什么会对我这样?”因为你没有慈悲心。如果你今天有大慈悲心,你会想到:“他为什么对我这样?可能上辈子我对他真的很不好,欠了他很多,然而本身这件事情我也有错,所以他一直对我耿耿于怀,对我不好,我真的要忏悔自己做错的事情。”这样一想,你自己心里就会舒服。否则,你会想不通:“我对他这么好,为什么他对我这么不好?他是人不是人!”好了,你生气了,你的瞋恨心又起了。在单位里,你做的事情多,人家做得少,如果你的慈悲心不够,你就会嫉妒人家:“为什么他做这么少,也拿这么多的工资?”

- 白话佛法12-18

 

要找的真如,就是要忏悔消孽

要记住:我们要找的真如,就是要忏悔消孽,就是要经常学会忏悔,学会“哎呀,我又做错了,我真对不起啊”。人家讲我了,“哎呀,我又做错了。哎呀,我真的是不行啊”。很多徒弟现在就是,“哎呀,师父我错了,我错了”。一天到晚我错了。从境界上来讲,他嘴巴里说“我错我错”,是他认为自己是错了,他是蛮好的。但是你对工作造成了不利影响,你忏悔之后要改正的,不是说我错了而不改。

- 白话佛法5-21

 

 

提升心性;所以每个人都要忏悔

提升心性是什么?就是要把自己的信心、良心和本性慢慢地提升上来,我不贪,我不求,我觉得我够了,我很满足了,我现在活在世界上,我比太多的人过得要好,我自己已经活了一辈子,我的年纪这么大了,我就是贪得再多,那也是遗产,我没有必要再去拼命地追求这些得到后又要失去的东西,这样的话,你才能忏悔除掉你心中的心垢,心里肮脏的杂念都会没有,所以每个人都要忏悔。

- 白话佛法10-33

 

 

经常有忏悔心的人,才会有开悟之意

师父为什么要你们经常说“对不起”啊?经常说“对不起”的人,才会经常有忏悔心;经常有忏悔心的人,才会有开悟之意。先有开悟的意念,然后才得开悟之心,心才会慢慢地开悟出来。所以,师父教你们一定要先消业障。

- 白话佛法9-12

 

 

当你知道自己做错的时候,你才会把佛当成一面镜子,因为当这面镜子照着你自己的时候,你渐渐地就会明白自己;才会明心见性

学佛的人首先要懂得忏悔。如果一个学佛的人他不知道自己做错了,他就不知道忏悔,因为不想忏悔的人,就是不认为自己是做错了,用自己的心来明白自己做错了事情,这个人才会忏悔。佛菩萨永远是慈悲众生的,永远不会放弃对众生的救度。也就是说,今天你做错了,当你忏悔之后,菩萨还是救度你的,因为你是有缘众生,你是跟佛菩萨有缘分的,佛菩萨才会救度你。当你学佛的缘分成熟了,你一定会得到救度,最后你自己才会知道,原来是你自己救了你自己。因为当一个人在不断地忏悔之中,他才能感觉到自己有救,大家想一想是不是这样?夫妻婚姻破裂,感情上出事情,家庭有问题,这些问题发生的时候,你如果自己忏悔说:“我做错了,这个事情是怪我,是我不好。”实际上,这个时候你就能够自己救度自己,当你知道自己做错的时候,你才会把佛当成一面镜子,因为当这面镜子照着你自己的时候,你渐渐地就会明白自己。一个人只有把佛放在心中,时常照见自己的心,师父指的是外心和内心,你才会明白自己,学佛人才会明心见性。当一个人后悔了、忏悔了,说我以后不再做这些事情的时候,这个人才算是一个明白自己的人。很多人做错事情,还拼命地执理,以为自己做的是对的,这个时候,你就会不认识自己、看不清自己。

- 白话佛法7-45

 

见到自性如来

修心不在于形式,而是要打开心门。好比你要去车行修车,你要先把车盖打开一样,如果你不把车盖打开,别人怎么来修你的车?你今天修心,就是要打开自己的心门,就是要和自己的内心对话:“我今天做错了什么?在我的心灵里还有多少肮脏的事情,尽管我知道自己的毛病,但是我还没有忏悔?”只有打开自己的心门,好好地把内心肮脏的东西清洗干净,你才能见到自己的佛性,这就是自性如来

- 白话佛法12-56

 

 

成为一个真正的觉者

我们人就是在转换理念中修心,就是在认识自己中修心,就是观察自己——自己的业障、自己那些不好的觉,有没有觉悟。所以“观自在菩萨”,就是能够经常“照见五蕴皆空”,这个“照”就是要看到自己身上所有的毛病。所以懂得反观自己,懂得觉照,懂得忏悔,懂得反省的人,他才是一个真正的觉者

第24集【白话佛法视频+文字】【由迷转觉,由染转净】

 

 

你想不想下一世好一点呢?

从自己的所作所为,能知道这一世为什么有这个命运。因为你现在做的一切,你都能知道你今后将来会有什么命运,你还敢乱做吗?因为你今世所受的苦,你已经知道你前世所造的业了。。。要好好的改正,修心,念经,忏悔。如果你找到一个很恶的老婆,找到一个像流氓一样的老公,实际上这就是你自己的报应,你怪谁啊?因为你的前世造就了你今世的缘。不论恶缘、善缘都是你前世造成的。你想不想下一世好一点呢?那就现在开始好好的学佛念经,你就知道你下一辈子会到哪里去了,有什么报应了。

- 白话佛法5-8

 

先要忏悔,你才能得救

也就是说这个人要有忏悔心才有救,先要忏悔,你才能得救,你连自己身上的习气都不知道悔改,怎么能得救呢?

- 白话佛法 1-25

当你今天忏悔了,你就得救了;你今天不肯忏悔,你就不得救。

- 白话佛法 3-43

 

把心里的尘埃洗干净,去除;脱离六道轮回

必须把心里的尘埃洗干净,去除,才能脱离六道轮回,怎么脱离呢?以后不再造业,过去已经做过的,用师父教你们的方法,去修补你们的心灵,即念经忏悔。你们的心灵如果修补好了,心就会很干净,很纯洁,就是性空了。如果你性空了,到哪里都是空的,想想看,色界天、无色界天不就都可以去了吗?现在你身上这么多尘埃、污垢,你这个金子是不纯的,所以一定要洗净自己的心灵。

- 白话佛法2-10

多忏悔吧,忏悔会让你们摆脱六道,这就是忏悔的妙用

如果我们在生命当中没有怨,也没有恨,师父告诉你们,实际上你们很幸运,因为你们已经没有下一次在六道轮回的种子了,所以你们就不会愚痴,就会清净心灵,就会圆满人生,你们就会求光明,就是心里整天都是光明的,你们就会利益众生,你们就会慢慢地觉得自己不执著了,没有烦恼了。多忏悔吧,忏悔会让你们摆脱六道,这就是忏悔的妙用

- 白话佛法9-1

 

好好忏悔,你相信了菩萨之后,当然就了脱生死了——不怕了

记住这四个字:信即得度。信了,你就得度了,马上能得度。修即解脱,就是修了,马上就能解脱。见佛了生死,看见菩萨了,根本不会怕死,因为菩萨会照顾你,会帮助你,会让你活得很好。你看见菩萨了,有信心了,生癌症都不会死。好好忏悔,你相信了菩萨之后,当然就了脱生死了——不怕了。学佛度一切,学佛的人可以度一切众生,帮助所有的人。你们现在学佛,可以帮助一切人。

第34集【广播讲座视频+文字】【非有非无的人生】

 

阻止你累世的业力出现

你们在过去累世当中已作了很多罪业,随着你们再投胎受报,有的也会没了。就像税务局的档案一样,每五年就会自动注销。但是你们要记住,因为你们在正修,佛菩萨就会保佑你们,你们头上会有佛光,过去做的小业障真的能消掉,因此不要让累世的罪业再来侵入你当下的身体,师父现在让你们念《礼佛大忏悔文》就是忏悔你前世的罪业,也只是前世而已。佛菩萨讲的三世因果是前世、今世、来世,能把这三世修好,你就是一个很善良有修为的人。前世欠的债,今世尽量不要让它发出来,念《礼佛大忏悔文》之后把小的业障消掉了,大的激活了,然后念“小房子”还债。这就是阻止你累世的业力出现。

- 白话佛法1-36

 

要你们忏悔,就是要制止你们的新业

师父要你们悔改,要你们忏悔,就是要制止你们的新业,不许你们再犯罪了。这是师父跟你们讲的真话。师父很累,但是师父只要看到你们青年人身上哪怕有一丁点的毛病,师父如果不指出来,是师父的不对,师父指出来了,你们不改,就是你们在犯戒。

- 白话佛法9-15

 

还清账目,才能无债一身轻

许多人年纪都那么大了,整天为后代操心,应该想一想自己还能活几年,应该为自己过去所做的罪责承担责任,好好忏悔,还清账目,才能无债一身轻。怎样知道自己过去所造的罪呢?就是要看报应。如果到了晚年身体非常不好,都是病痛,说明你的冤亲债主都来找你,晚上噩梦不断,就应该好好忏悔自己所做过的罪业。

- 白话佛法1-28

 

带业往生

很多人说带业往生到西方极乐世界,为什么可以带业往生?那么做恶业也能上去吗?这个带业往生讲的是这个人曾经造过业障,或者犯过罪。现在修行,忏悔罪业,才能带着很轻的业往生。比如,曾经伤害过人家,而现在改过了,一直在修心念经,做善事,等到他要走的时候,是带着很轻的业往生。犹如一件肮脏的衣服,虽然洗过好几次,还留有印记,但是这件衣服还是干净的。菩萨慈悲,带业往生,是带着这种很轻的业往生,而不是当你明白道理后继续造业,等到死的时候,才忏悔,这样是上不去的

- 白话佛法2-35

 

拔一切业障根本,得生净土陀罗尼

“拔一切业障根本,得生净土陀罗尼”,你们的重罪已经种在你们的八识田中,已经不是消掉的问题,而是要拔出来。你们的恶业已经种在你们的八识田中了,说句不好听的话,如果你们很多人过去偷过东西的话,你说念念经就能够念掉这些恶业吗?那是念不掉的。你要忏悔:“我要把这个恶根拔出来,我许愿我永远不再偷东西了。”这样的话,你才叫“拔一切业障”啊

- 白话佛法11-13

 



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以上编辑与排版如有任何不如理不如法的地方,请大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅!请龙天护法菩萨慈悲原谅!



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