1---人一生当中的劫有定数

wenda20161218B  57:39  

女听众：唐僧取经要经过九九八十一难，那我们一生当中的劫数是不是也是有定数的？

答：有定的，很多，特别多，多得不得了。定数，比方说从“三六九”算，人的实岁是“三六九”，那么你要是活到70岁，三七二十一，已经210个大劫难了。210个大劫难还不包括9字里边；还有66岁是一个大劫难；有时候“4”里面又分成43是一个大劫难，因为“4”本身是一个劫难，你34岁也有劫，74也有劫，所以为什么中国人说“4”不好，就是这个道理（是，但是我们念经可以化解）对啊，什么都不怕。

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2---有关阳劫和阴劫的问题   wenda20140831A  45:10 

女听众：我是2012年的时候开始接触师父心灵法门，没接触心灵法门以前听我们家老人说，劫难是有明的也有暗的，比方说六九五十四嘛。虽然我今年50岁，但是六九也是暗的，有没有这种讲法？

答：完全有这种讲法，就是说除了三六九是公众的。比方说有一个劫难，根据你个人私隐的叫阴劫；还有一个是阳劫，阳劫就是你在岁数上的劫难，叫阳劫。阴劫是什么呢？你做了坏事了，到了这个时候了它会报，这叫阴劫。

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3--为什么会有劫难，如何躲过劫难  wenda20160403A  40:21  

男听众：师父，您在《白话佛法》第一册39页第三段说：“天灾中受难者并非都在命中有此一难……但是命中该有此一劫。”我们常说“劫难”，“劫”和“难”有区别吗？是不是“难”的程度更加严重一些呢？

答：有劫就有难，有难就会有劫，实际上“劫”“难”这两个字是没有差别。师父为什么在书上这么说？因为现在在末法时期是共业所为。比方说地震的时候好人坏人都会被震死，好人坏人压在里边。那么这个“好人”要打一点点引号，这个“好人”是管自己不救人家的“好人”，有好的时候他也沾光，有不好的时候他也一起进去。所以这就叫“共业”。有些人不该死的下去了怎么办呢？没办法，只能到枉死城去生活了，枉死城里边都是冤鬼，不应该死的。你这个人不好好修，只是明哲保身保自己，所以有时候碰到大劫难来的时候，共业所为那你就逃不过了，逃不过就被一起卷进去了；如果你这个人修得特别好，菩萨会把你调出来，连飞机都不会让你上（对对对）

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4--- 哪些是容易有劫的年龄

Wenda20170707  23:15 

女听众：“三九六”是师父所说的关，为什么师父说84也是一个关？它和“三六九”有什么关系？

答：“三六九”是通常的关，73、84那是地府里定的时间，是收人的时间。所以你去看，老人家基本都是73、84走的。还有66、33，33是最近末法时期加出来的，针对那些年轻人，还有43。

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5---犯太岁、“三六九”关劫和本命年，哪个影响更大；上辈子在“三六九”时行善积德，今世就能顺利

shuohua20170623   00:56 

男听众：师父好。犯太岁、“三六九”关劫和本命年，这三个哪个对我们影响更大一些？

答：其实影响最大的还是“三六九”，因为人的劫数不断，所以说“千劫难遇，百万劫难逢”，就是说一个人的一生有不断的劫。你想一想，你小时候摔一跤，差点把眼睛摔瞎了；或者脚扭一下，说不定一生就残废了。这些都是劫（对对）大劫小劫，千劫万劫，所以一个人的劫数不断。刚刚好了又倒霉了，倒霉了又开始好了，就是不停地在劫当中前进，就像现在我们走路一样，一会儿绊一跤，一会儿找不到路，就是在这种劫数当中，我们在进步，我们在往前进。所以“三六九”是避不开的，每个人都避不开的（师父，“三六九”是一个定数吗？）对。人的命当中的“三六九”相当于人家说“73、84，人一定要走掉”一样（师父，“三六九”的时候能不能按佛法讲三世因果，上一辈子，比如他33岁行善积德，做了很大的功德，那他今生33岁的时候是不是就应该没有关了？）就顺利很多了。比方说，他上辈子33岁的时候积了一个很大的阴德，非常好，那么这辈子33岁他就没有大的灾难。人家有大灾，他也应该有，但是他就过了。

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6---大劫通常由什么原因导致的  Wenda20180325B   03:45  

男听众：师父，一个大劫来的时候，通常是一个主要原因造成的吗？

答：大劫来了，诱发它的这是一个“导火线”，实际上里边各种各样的火药储存很长时间了。有的是新的火药，有的是旧的火药，只是没爆发，但是你这个“导火线”一燃上，那就很快爆炸了（明白。师父，有时候好像很多因素都不分高下，共同形成了劫难，分不清什么是主要因素，是怎么回事？）这个就是众业、共业。比方说你们家里吵成一团，都不知道为什么吵架的，很简单，平时的恶气所致，平时大家都不好好学佛（明白了）

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7----未到三六九关劫，业障却提前爆发是何因

Wenda20171027   56:49  

女听众：师父，不管是从节目中还是身边发生的事情，发现有些师兄“三六九”关劫很多都是提前爆发，或许他们还没来得及在生日前三个月许愿化解关劫的小房子，就突然出事情了。请问师父，导致关劫提前爆发的原因有没有一种是念礼佛大忏悔文比较多，提前激活业障啊？

答：不会。礼佛大忏悔文只会消业。只有一种情况会提早，就是你过去做的事情已经是折寿了。比方说，应该36岁，但是你折掉5年，你31岁就开始有劫了（那什么事情会折寿啊？）杀人、放火、杀父杀母、诽谤佛法，全部折寿。所以前一阵子有人诽谤佛法，他折寿啊，肯定的，死得早（是的，已经有很多真实案例了）还有就是做了特别恶的事情，阴的事情做得太多就会折寿。比方说，表面一套，背后一套，当面说人话，背后做鬼事；还有就是一些神职人员，不管是什么宗教，就是你已经知法犯法的，他惩罚一定会非常严重，而且会折寿的（明白了。感恩师父慈悲开示）

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8---为什么一个人有劫，家人也不顺利  wenda20161125  07:06  

男听众：一个人劫来的时候，家人也在前后几天很不顺利，这是怎么回事？

答：很简单，因为所有的缘分跟家里人都有关系，所有的“家里”都是连在一起的，都是你们上辈子的缘分。一个人不顺利，全家都不顺利。我问你，老婆生病，你难过吗？孩子难过吗？三个人都拖累你上班上不好，孩子上课上不好，家务没人做。如果你生病，你老婆难过不难过？压力更大。小孩子生病，你们两个更难过。所有的事情全部有牵连的，家里一个人倒霉，全家都会倒霉（气场相通）对，因为你们生活在一起，是同一个气场。

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9---如何理解“劫来的时候，男怕生日前，女怕生日后”

Wenda20180720   29:12 

男听众：民间有个说法：劫来的时候，男怕生日前，女怕生日后。意思就是男的容易在生日前爆发，女的容易在生日后爆发。请问师父，从玄学角度是这样吗？

答：实际上是有讲法的。比方说，男是属阳的，女是属阴的，阴的在后面，阳的在前面。就是说阳的是冲在前面的，阴的是在后面的。冲在前面和在后面都不好啊，所以就说“男怕前，女怕后”，就是这个道理。你想想看，举个简单例子，女人怕老被人家背后讲，女人很麻烦的，很怕人家背后讲她；男人呢，怕人家抢他的道，怕抢他的位置（对对，明白了）

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10---Shuohua20171027   07:50  为何有人做了大功德还会遭遇大的劫难

男听众：师父，为什么有些同修很发心，也做了很大的功德，但是遭遇的劫难也很大，是不是有些劫数也是命定的，菩萨也不能动因果和业力呢？

答：菩萨已经帮他了，“遭遇的劫难很大”，你没有看到他本来更大（哦，明白）我曾经不是讲过一个故事嘛：一个老太太，人家给她算命60岁要死的，所以她从小就害怕得不得了，就不停地念经，念念念，一路上倒还蛮顺利。到了60岁的时候突然眼睛瞎了，她就哭啊哭啊，跟菩萨讲：“我信了一辈子，我做了这么多好事，为什么60岁还让我眼睛瞎？”后来菩萨在梦中就告诉她：“本来你60岁要走的，现在让你眼睛瞎掉，就让你延寿了，就活在人间了。”（并不是菩萨不慈悲我们，而是他做的大功德都在天上，我们不要用人间的意识、人间的思维去看待这个问题，是这样吗，师父？）你这个问题有一些小问题。就是说，菩萨不动因果，你过去种下去因，果是一定要报的，但是菩萨已经让你大事化小了。你不能说：“因为我念经了，求菩萨了，我做了这么多功德了，这个果报就没有。”那还有因果吗？那还有因果定律吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）

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11--wenda20160403A  40:21  为什么会有劫难，如何躲过劫难

男听众：师父，您在《白话佛法》第一册39页第三段说：“天灾中受难者并非都在命中有此一难……但是命中该有此一劫。”我们常说“劫难”，“劫”和“难”有区别吗？是不是“难”的程度更加严重一些呢？

答：有劫就有难，有难就会有劫，实际上“劫”“难”这两个字是没有差别。师父为什么在书上这么说？因为现在在末法时期是共业所为。比方说地震的时候好人坏人都会被震死，好人坏人压在里边。那么这个“好人”要打一点点引号，这个“好人”是管自己不救人家的“好人”，有好的时候他也沾光，有不好的时候他也一起进去。所以这就叫“共业”。有些人不该死的下去了怎么办呢？没办法，只能到枉死城去生活了，枉死城里边都是冤鬼，不应该死的。你这个人不好好修，只是明哲保身保自己，所以有时候碰到大劫难来的时候，共业所为那你就逃不过了，逃不过就被一起卷进去了；如果你这个人修得特别好，菩萨会把你调出来，连飞机都不会让你上（对对对）

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12--Wenda20180729B   00:55  “劫难”和“关”有何区别及关联

男听众：师父，请问一下，劫难和关有什么样的区别和联系？

答：“关”是什么？关跟劫差不多的，“难”是辅助用词。一个劫，比方说11岁，18岁，19岁，都是过一个个劫，“三六九”都是劫。“关”是什么？也是要过一个关、一个关，一样的，差不多的（那劫厉害还是关厉害？）劫比较厉害一点，过关容易，过劫比较难的（那我们在祈求菩萨的时候，如何祈求？是化解我们的关，还是化解我们的劫？还是怎么说？）化解劫难（直接说“化解劫难”就可以了？）对啊，有劫必有难，你总不见得说“菩萨，您帮我化解劫”，那么留着“难”啊？一起化的（那化解劫难的时候，同时也化解了关，是这样理解吗？）是啊，那当然了。

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13--Wenda20190407   49:31  人的一生就是在劫难中度过

台长语：人生就是这样，有时候做个梦你当心，你就躲过一个劫了。很多人一辈子不知道躲过很多的劫，实际上人的一生就是在劫难当中度过的，这个劫、那个劫。所以佛经上经常讲“千劫”“万劫”“万劫不复”“千劫难遇”，其实就是讲的一个“劫”。你今天这个几岁的劫过不去，你可能就倒霉了，你过得去你把这个劫就过了，所以完全靠自己的心力来战胜自己生命当中的劫难。

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14--wenda20160624  49:54  有劫是常态；只要放生就有机会度过劫难

男听众：师父在回答来信开示中是这样说的：“命里的劫是量化的，不同的。”我们怎么判断自己即将的“三六九”是哪种劫数？

答：劫数就是正常的劫数，用现在话讲叫“常态”。常态你就“躺枪”吧（师父，同修问遇到“三六九”关劫，放生甲鱼和黑鱼哪种更容易度过劫难，从放生角度来说？）从放生角度上，只要你放生，你就有机会度过劫难，不管放什么鱼。

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15--wenda20161016A  09:55  如何区分今世的劫难是前世所致还是今世所为

男听众：如何区分今世的劫难是前世所致还是今世所为呢？

答：都有。今世的劫难有一种是来自于你前世，还有一种是来自于你今世自己作孽。但是一般来讲，都是前世的多一点。

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16--wenda20131006A  35:32  经历的劫难是自己的业力因果吗

女听众：像《西游记》中，玄奘法师去西天取经遇到的九九八十一难，这些难是他本身的业力因果，还是后来佛菩萨给他的额外考验？

答：当然是他自己的业力因果。举个简单例子，他想进步，进步中会碰到很多的麻烦和烦恼，只不过是观世音菩萨不断地给他加持，在帮助他度过这些劫难，而观世音菩萨也不动因果的。今天你们每一个人想成佛，你们前世不是累积了很多的冤结吗？还有很多自己的业障吗？这些业障你们必须要受、要报，结束了之后，还清债，才能无债一身轻。只不过菩萨在你们还债的时候，不断地给你们加持，鼓励你们“你还得完的，好好努力，菩萨也会帮助你！”就是这种概念。

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