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【 一善解百灾专题 】4-遇劫,可许愿做100件好事,并记下来 (上)

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2023-10-25 19:02:26

【 一善解百灾专题 】4-遇劫,可许愿做100件好事,并记下来 (上)(图1)

【 一善解百灾专题 】4-遇劫,可许愿做100件好事,并记下来 (上)(图2)

1----Wenda20200119  47:25  做善事消灾的灵验程度要看根基;功德的累积靠善良


问:您联谊会开示:平时做人学佛要学会善,一善解百灾。如果你觉得最近老倒霉、老不顺,那么去做点善事吧。你跟菩萨讲“我最近很不顺,我愿意做100件好事来化解我最近的不顺”,拿个板凳,给人端个碗,扶他一下,排队卫生间让老人先排在前面。一善解百灾,师父,做10个善事会化掉多少灾呢?


答:要看根基的。像师父只要动一个好脑筋,想一个善事,我马上就灵验;像你们因为根基不行,所以你们可能要做100件才能会有10件的功德(是。师父,十善为一功德,那善事和功德消灾有什么样的区别吗?)比方说你有灾,就是靠功德去消,功德的累积靠善良。因为你善,那是功德的基础,你不善的话哪会做功德?你告诉我。你救人也得善良。不善良,很多人做功德这么凶巴巴的,谁理他?(明白了。师父,功德的基础是善良,是这样吗?)对(好,谢谢师父的慈悲开示)


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2---Wenda20200927  42:13  遇劫,可许愿做100件好事,并记下来


问:您昨天看tu腾看到一个人有劫难,您叫他许愿做100件好事,说天上会知道的。我们针对关劫的话,也许愿做好事吗?


答:一善解百灾,所以这个方法我要教你们的。就是说如果你知道自己劫来了,跟菩萨说“我做100件好事”,然后做一件好事要记下来,你记一记天上就帮你记一记(哎哟,太好了)如果你记一件自己的坏事,过去有的人做坏事还记下来,“我讽刺他了,当时他很难过,我好开心。”他不要记多少次的,等于跟地府记一样,很快他就脑子长肿瘤了(像这种把好事记下来和把好事不用记,有什么样的区别吗?不是说举头三尺有神灵吗?)因为你有劫了,有劫要把这些好事拿出来了,不能再藏了,要拿出来抵消你的劫难(明白了。做100件好事之后还需要念功德宝山神咒吗?)做100件好事之后,功德宝山神咒归功德宝山神咒念,大悲咒、礼佛大忏悔文还有小房子都要念的,就是再配合100件好事的话会更灵(明白了)。


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3---Wenda2020/10/11  04:01  许愿做一百件好事可否记录在手机上;善恶分明,不能抵消


听众问:许愿做一百件好事的话,应该怎么记录比较好?是可以用手机记录还是要写在本子上?


师父答:手机记录也可以,都可以,反正你成文字了,你记上去,天地鬼神都会记的。你看看很多人搞那种黄色的东西放在电脑上卖钱、弄出去,全部下地狱,电眼地狱(是的。请问师父,如果我们记录了一些善事之后,自己作恶的话,那这些善事还能够算数吗?)善事归善事,恶事归恶事,它不能抵消的。你善恶分明的,善事报应也是善,那就是为什么很多人在倒霉的时候也有人帮他,就是因为他过去生中在做不好事情的时候他也做好事,明白了吗?(明白了,那只有功德能够抵消我们的业障,是吗?善恶的话,是善有善报?)对。


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4----Wenda20201016  27:44  什么情况下可许愿做100件善事


问:师父讲过100个善的问题,想问一下师父,是不是其实我们不必要说一定要许愿100个善,但是只要用心去做,关键是全心全意地去做善事,而不要去计较这种数字,如果计较数字反而生烦恼心,有漏。是不是可以这么理解这件事情?


答:还是境界问题。那你说师父要不要许100个善事?(不用)你们就是到不了这个境界才教你们这个方法的,你们现在不自觉啊。不自觉,再不给他100个善事的话,碰到个不自觉的人,叫他自觉一点,不是害他?(嗯,明白。只要用数字的方式去激励他)你在人家面前跟人家讲高级的东西,跟一个小流氓说:“你以后要怎么样做善事、做好事。”他不打你已经蛮好了。你要规定他的,“你必须一天做100件,或者一个星期做100件好事”。不规定行的?这种关在监狱里的人跟他讲什么自觉?(明白)现在“100件好事”就是对你们这些懒惰的人、学习学得不好的人才这么规定的,逼着你们做好事。你又跑过来跟他讲:“哎呀,你们觉悟很高的,这样反而不好了。”那你要看每个人的境界的(明白)看谁的啊,看谁在唱高调。就等于我在这里管孩子,“你要严格,你不许这样,不许那样。”“你让他们去嘛,他们会自觉的。”不是害他们啊?他们还不自觉的时候可以这样做的?听懂了吗?(听懂了,感恩师父)唱高调呢。


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5---Wenda2020/10/11  45:45  记录善事是否为有相


听众问:师父最近的开示提到要记录善事。有同修想问,他本来在做的这些事情都觉得很平常,做完也就忘记了,还需要再去记录它吗?这样会不会变成有相地去做善事?


师父答:有相是代表一种境界,你现在记录本身就是因为你没有境界,才要创造更多的善事来提高自己的境界。比方说,你过去好事做得少,你说“哎呀,我现在一做好事情,那我变成做好事不留名。”你过去好事都不做,你留什么名啊?你先做好事留名,留到后来好事做习惯了就不留名了(有些同修觉得自己平时一直在做一些事情,如果他也许愿要做一百件善事,可不可以去做一些有点挑战的善事?)我不知道善事里还有什么挑战,能做的就随缘去做,挑什么战?有什么好挑战的?能做的事情不去做,就是在伤害自己。你能帮助别人,为什么不帮助别人?“挑战”呢!能做的就去做,不能做的就算了,拉倒。


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6---Wenda20201004  31:34  做师父的弟子不要乱讲话、挑拨离间;发心做好事但果报不好也会带业


问:师父,您在9月24日节目里说:做师父的弟子要沉、要稳重、要低调。请师父具体开示一下这句话。


答:不乱讲话的人才能做师父的弟子,嘴巴不要乱讲话。嚼舌头的人不要做弟子,东讲讲、西讲讲,真的,挑拨离间,搞来搞去,这些不是师父的好弟子。好弟子就是只管耕耘,不问收获,天天做好事。


经常许个愿:“我做100件好事来消掉我某一个业。”然后你就做,做一件记一件,做一件记一件。过去我不是讲过吗?有的人买菜,家里开销喜欢记录,记到后来越记越穷,因为你记了下面也帮你记(对)你记好的天上也帮你记(对)所以有些东西不能写的。你看有多少事情过去都是写出来的毛病(是的)写东西,你写上去了天地鬼神都知道


(师父,佛友之间遇到不明白的问题,另一个佛友帮他解答,也是一件好事,是这样吗?这个算吗?)你帮他解答得对,是一件大好事;你帮他解答得错,让他失误了、不修心了、不精进了,你做了件大坏事(有个人懈怠了,通过正能量语言鼓励他,这也是一件好事,是这样吗?)看果。


一个医生只管开药方不管病人吃了死活也是个好医生吗?(不是好医生)你讲过了之后,不管利用什么方法,最后他精进了、努力了,你就有善果了;你说“我是为他好”,讲了半天,他懈怠了,他诽谤佛法了,你就带业了(明白了。看果,这个果很重要,真是……不管你好心还是不好的心,你是好心但是那个果是不好的果,你就有业,是这样吗?)对,完全正确。


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7---问:师父最近开示,如果知道自己劫来了,可以和菩萨许愿做100件好事,并且做一件好事要记下来。请问,做100件好事之后,要配合功德宝山神咒多少遍?


答:108遍。好事赶快做,每个人都要做,还要记,把好的事情全部记下来,天官马上帮你记录,漏也漏不掉。问题是坏的事情也会被记下来。坏的事情已经发生了只能忏悔。

----开示解答来信疑惑(四百一十九)


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【 一善解百灾专题 】4-遇劫,可许愿做100件好事,并记下来 (上)(图3)
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【 一善解百灾专题 】4-遇劫,可许愿做100件好事,并记下来 (上)(图5)



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