1----Wenda20200119  47:25  做善事消灾的灵验程度要看根基；功德的累积靠善良

问：您联谊会开示：平时做人学佛要学会善，一善解百灾。如果你觉得最近老倒霉、老不顺，那么去做点善事吧。你跟菩萨讲“我最近很不顺，我愿意做100件好事来化解我最近的不顺”，拿个板凳，给人端个碗，扶他一下，排队卫生间让老人先排在前面。一善解百灾，师父，做10个善事会化掉多少灾呢？

答：要看根基的。像师父只要动一个好脑筋，想一个善事，我马上就灵验；像你们因为根基不行，所以你们可能要做100件才能会有10件的功德（是。师父，十善为一功德，那善事和功德消灾有什么样的区别吗？）比方说你有灾，就是靠功德去消，功德的累积靠善良。因为你善，那是功德的基础，你不善的话哪会做功德？你告诉我。你救人也得善良。不善良，很多人做功德这么凶巴巴的，谁理他？（明白了。师父，功德的基础是善良，是这样吗？）对（好，谢谢师父的慈悲开示）

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2---Wenda20200927  42:13  遇劫，可许愿做100件好事，并记下来

问：您昨天看tu腾看到一个人有劫难，您叫他许愿做100件好事，说天上会知道的。我们针对关劫的话，也许愿做好事吗？

答：一善解百灾，所以这个方法我要教你们的。就是说如果你知道自己劫来了，跟菩萨说“我做100件好事”，然后做一件好事要记下来，你记一记天上就帮你记一记（哎哟，太好了）如果你记一件自己的坏事，过去有的人做坏事还记下来，“我讽刺他了，当时他很难过，我好开心。”他不要记多少次的，等于跟地府记一样，很快他就脑子长肿瘤了（像这种把好事记下来和把好事不用记，有什么样的区别吗？不是说举头三尺有神灵吗？）因为你有劫了，有劫要把这些好事拿出来了，不能再藏了，要拿出来抵消你的劫难（明白了。做100件好事之后还需要念功德宝山神咒吗？）做100件好事之后，功德宝山神咒归功德宝山神咒念，大悲咒、礼佛大忏悔文还有小房子都要念的，就是再配合100件好事的话会更灵（明白了）。

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3---Wenda2020/10/11  04:01  许愿做一百件好事可否记录在手机上；善恶分明，不能抵消

听众问：许愿做一百件好事的话，应该怎么记录比较好？是可以用手机记录还是要写在本子上？

师父答：手机记录也可以，都可以，反正你成文字了，你记上去，天地鬼神都会记的。你看看很多人搞那种黄色的东西放在电脑上卖钱、弄出去，全部下地狱，电眼地狱（是的。请问师父，如果我们记录了一些善事之后，自己作恶的话，那这些善事还能够算数吗？）善事归善事，恶事归恶事，它不能抵消的。你善恶分明的，善事报应也是善，那就是为什么很多人在倒霉的时候也有人帮他，就是因为他过去生中在做不好事情的时候他也做好事，明白了吗？（明白了，那只有功德能够抵消我们的业障，是吗？善恶的话，是善有善报？）对。

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4----Wenda20201016  27:44  什么情况下可许愿做100件善事

问：师父讲过100个善的问题，想问一下师父，是不是其实我们不必要说一定要许愿100个善，但是只要用心去做，关键是全心全意地去做善事，而不要去计较这种数字，如果计较数字反而生烦恼心，有漏。是不是可以这么理解这件事情？

答：还是境界问题。那你说师父要不要许100个善事？（不用）你们就是到不了这个境界才教你们这个方法的，你们现在不自觉啊。不自觉，再不给他100个善事的话，碰到个不自觉的人，叫他自觉一点，不是害他？（嗯，明白。只要用数字的方式去激励他）你在人家面前跟人家讲高级的东西，跟一个小流氓说：“你以后要怎么样做善事、做好事。”他不打你已经蛮好了。你要规定他的，“你必须一天做100件，或者一个星期做100件好事”。不规定行的？这种关在监狱里的人跟他讲什么自觉？（明白）现在“100件好事”就是对你们这些懒惰的人、学习学得不好的人才这么规定的，逼着你们做好事。你又跑过来跟他讲：“哎呀，你们觉悟很高的，这样反而不好了。”那你要看每个人的境界的（明白）看谁的啊，看谁在唱高调。就等于我在这里管孩子，“你要严格，你不许这样，不许那样。”“你让他们去嘛，他们会自觉的。”不是害他们啊？他们还不自觉的时候可以这样做的？听懂了吗？（听懂了，感恩师父）唱高调呢。

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5---Wenda2020/10/11  45:45  记录善事是否为有相

听众问：师父最近的开示提到要记录善事。有同修想问，他本来在做的这些事情都觉得很平常，做完也就忘记了，还需要再去记录它吗？这样会不会变成有相地去做善事？

师父答：有相是代表一种境界，你现在记录本身就是因为你没有境界，才要创造更多的善事来提高自己的境界。比方说，你过去好事做得少，你说“哎呀，我现在一做好事情，那我变成做好事不留名。”你过去好事都不做，你留什么名啊？你先做好事留名，留到后来好事做习惯了就不留名了（有些同修觉得自己平时一直在做一些事情，如果他也许愿要做一百件善事，可不可以去做一些有点挑战的善事？）我不知道善事里还有什么挑战，能做的就随缘去做，挑什么战？有什么好挑战的？能做的事情不去做，就是在伤害自己。你能帮助别人，为什么不帮助别人？“挑战”呢！能做的就去做，不能做的就算了，拉倒。

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6---Wenda20201004  31:34  做师父的弟子不要乱讲话、挑拨离间；发心做好事但果报不好也会带业

问：师父，您在9月24日节目里说：做师父的弟子要沉、要稳重、要低调。请师父具体开示一下这句话。

答：不乱讲话的人才能做师父的弟子，嘴巴不要乱讲话。嚼舌头的人不要做弟子，东讲讲、西讲讲，真的，挑拨离间，搞来搞去，这些不是师父的好弟子。好弟子就是只管耕耘，不问收获，天天做好事。

经常许个愿：“我做100件好事来消掉我某一个业。”然后你就做，做一件记一件，做一件记一件。过去我不是讲过吗？有的人买菜，家里开销喜欢记录，记到后来越记越穷，因为你记了下面也帮你记（对）你记好的天上也帮你记（对）所以有些东西不能写的。你看有多少事情过去都是写出来的毛病（是的）写东西，你写上去了天地鬼神都知道

（师父，佛友之间遇到不明白的问题，另一个佛友帮他解答，也是一件好事，是这样吗？这个算吗？）你帮他解答得对，是一件大好事；你帮他解答得错，让他失误了、不修心了、不精进了，你做了件大坏事（有个人懈怠了，通过正能量语言鼓励他，这也是一件好事，是这样吗？）看果。

一个医生只管开药方不管病人吃了死活也是个好医生吗？（不是好医生）你讲过了之后，不管利用什么方法，最后他精进了、努力了，你就有善果了；你说“我是为他好”，讲了半天，他懈怠了，他诽谤佛法了，你就带业了（明白了。看果，这个果很重要，真是……不管你好心还是不好的心，你是好心但是那个果是不好的果，你就有业，是这样吗？）对，完全正确。

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7---问：师父最近开示，如果知道自己劫来了，可以和菩萨许愿做100件好事，并且做一件好事要记下来。请问，做100件好事之后，要配合功德宝山神咒多少遍？

答：108遍。好事赶快做，每个人都要做，还要记，把好的事情全部记下来，天官马上帮你记录，漏也漏不掉。问题是坏的事情也会被记下来。坏的事情已经发生了只能忏悔。

----开示解答来信疑惑（四百一十九）

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