1--有关许愿度人的问题（《佛学问答·八十九》）

问089：卢台长，我和我身边的同修很想和卢台长一起弘法度人，想许愿又怕自己做不到，请问我们该怎样许愿，怎样才能多度人？

答089：许愿在多长时间内度多少人是一个大愿，很多人怕自己做不到，一直不敢许这个愿。其实度人就犹如教人读书一样，大学讲师教大学生是教书，幼儿园的阿姨教小朋友也算教书。如果卢台长的徒弟问台长一个有关佛法的问题，卢台长解释给他们听，就是度了他们。如果你的朋友请教你怎样念小房子或者做功课，你帮助他们，解释给他们听，也是度人。解答别人的问题，比如回复卢台长博客上网友的提问，也是很好的度人方式，但是一定要在正见、正信、正念、正思维的基础上正确回答问题，不能有偏差。另一个比较好的度人方式就是把自己的学佛修心感受写出来，现身说法，让更多的人相信佛法、修心修行。不知道自己能够度多少人，而自己有非常大的愿力，要终生弘法度众的话，则可以许愿时说：“我某某某许愿，今生今世学习观世音菩萨的大慈大悲救苦救难精神，有一个救一个。”但是这样的发愿需要量力而行。因为“有一个救一个”这样的愿力很大，许了这样的愿，就要完全投身于弘法中，不应该有个人娱乐，要完全为了救度众生。如果有机会没有度人、不度人，就是违愿了；如果浪费很多时间的话，也是不行的。有些重病患者许愿时可说：“大慈大悲的观世音菩萨，如果我某某某能够活下来，我一定现身说法，用我的余生劝导人们信佛修心，相信观世音菩萨。”

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2--许愿度人之后度人的功德会比不许愿度人的功德大。

做善事发愿转为功德的问题【《开示解答来信疑惑（七十八）》】

问：请问是否可以在菩萨面前发愿“我某某某今生所做一切善事都是发菩提心做的，都是为了利益有缘众生！”这样以后所做善事都成为功德了，请问是否可以这样发愿？若可以，是否以后不需念《功德宝山神咒》？

答：不一定，要看做善事的出发点和善事的大小，善事很大，发心很好，很容易成为功德。如果真的发心正，直接成为功德，不需要念诵《功德宝山神咒》。最有智慧的人是在度人时不停讲“请观世音菩萨给我能量，我要救他”，直接成为功德。这就好比一个人在做好事的时候师父出现看到就不一样了。

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3--发愿救度众生时一定要说“有缘众生”【《开示解答来信疑惑（七十五）》】

问：同修自己在念《礼佛大忏悔文》之前跟菩萨忏悔时说“要做一切弘法利生的事情，救度一切有缘众生”，同修有时候会把“有缘”两字漏掉，同修想请问是否有问题，需不需要忏悔？请师父开示。

答：偶尔一两次这样漏掉了“有缘”两个字没有关系。一定要说“有缘众生”，否则会有问题，无缘众生是很难度的。

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4--发“成就之后乘愿再来”的愿要量力而行【《开示解答来信疑惑（六十一）》】

问：同修发愿“祈求观世音菩萨加持自己开智慧、消孽障，时时处处提起正念，永不退道心，愿弟子临终没有障碍，求生西方极乐世界！成就后乘愿再来救度众生！”请问这个愿合情合理吗？是否太大了？

答：是太大了。等到他真的成就之后，他就得下来。很多法师都发这个愿，这个愿是很大，很能上去，但是上去之后，就算成了菩萨，很快又要下来，下来之后，如果根基不牢，说不定又回不去了。前面的愿都可以讲，但是后面“成就之后乘愿再来”的愿就要量力而行。

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5--许愿和没许愿度人的数目，两者的功德有差别吗（2017年 1 月 6 日《玄艺问答》）

女听众：如果我们有许愿度人的数目而去度人，和一个没有许愿度人的数目而去度人，这个没有许愿的人觉得他一辈子都要度人，请问师父，这两者度人的功德有差别吗？

答：这两者各人的目的不一样。一个比方说他身体不好，或者想消除灵性，他许愿 100 个，他是有目的地去度人，会消掉他的业障，这也叫愿力；还有一个说“我有这个愿力，我愿意一直度人”，这也是很好。实际上一个就是因为身上还有业障要消，还有一个可能业障很少，他只是说“我要把这个方面事情做好”。

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6--度人时执著于完成许愿人数是功德有漏（2015 年 8 月 2日《玄艺问答》）

女听众：弟子有几个问题想请师父开示，比如说我们已经许愿度要在一年之内度1000人，但是我们又不知道已经度了多少人，怎么计算的？

答：很简单，如果你许愿了度1000人，你现在不知道度了多少人，那么你自己首先觉得心里一直有不安，那就是没有度到，还没有度成（可是问题就是说这1000个人是怎么样记数？如果加上法会的话，他应该有超过 1000，但是不懂这个度人是刚开始就算呢，还是要一个一个念经才算？）好了好了，你记住了，你这叫有漏，你这叫执著（哦）度人要拼命地度，你说1000个你就拼命只能度1000个啊？你完成质量还是完成数量啊？你跟菩萨救人是为了目的，有目的的？（哦，明白，明白）你本身就是功德有漏。

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7--努力做但许愿度人的数量未完成，算违愿吗（2015 年 8月 2 日《玄艺问答》）

女听众：同修曾经许愿在一年里度1000个人，他不求任何的事情，只为激励自己更精进弘法度人，一年下来，同修真的从度人中无形学到了很多书中学不到的智慧。有同修打电话问师父，许大愿度人，拼命努力但最终还是没有完成许愿度人的数目，这样也是叫违愿是吗？

答：是啊，你要是答应了，你当然尽力去做了。你实在做不成，只有两种结果：一种，你是违愿了，违愿之后菩萨原谅你，但是你还是违愿了；还有一种，护法神觉得你根本没有去努力，他会惩罚的。就两种。

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8--shuohua20121019  19:05  根据自己能量许愿，有智慧才能度人

女听众：台长，如果在路上看到别人出车祸了，我可以帮他念大悲咒，祈求菩萨加持他，让他以此为契机相信佛法吗？

答：这种事情你可以做，但这种是大愿力，要看自己能力的。很多法师都许愿，说这辈子要怎么怎么，跟菩萨许的大愿一样，结果生病了。不是谁许愿都能得到大智慧的，因为还要根据他本身的能量（就像每个人生下来都是有使命的，可能有的人使命比较大，他能量就很大是吧？）是这样的。为什么观世音菩萨做很多事情行啊？很多小菩萨到了人间也在度人，为什么就不行呢？菩萨有大小的（如果我们的使命很小，许的愿大于了这个使命，是不是会给自己带来很多麻烦？）那当然，100%的。你这个船只能载100个人，你许愿载1万个人，那你这个船肯定翻掉了（那我又不知道我的能量……）你应该知道，度人都度不了的话有什么能量？什么叫能量？台长能够在两三年当中几百万人跟着学，这不叫能量吗？你跟台长学心灵法门之后度了几个人， 10个有吗？（10个肯定有的）呵呵……还不知道自己能量？度10个人的能量还敢许愿“我要度尽众生”？（我就是初一十五发书，都没数过）这也是好事情，能够发书的话也是一种能量，能发1万本和1千本能量不一样的。好好努力，要有智慧才能度人的。你看看菩萨多有智慧，释迦牟尼佛当年到人间来，在印度，他度人有没有能量？有没有智慧？他连太子都不当了（那我可以在佛台前帮朋友们祈求吗？）要看你自己了（有没有能量？）没能量祈求是可以的，但祈求出来的是没能量的东西（可我觉得求菩萨的时候菩萨很好，很加持我）那就好，因为你做了功德，但是你要看看（我求佛以来有求必应的）有求必应说明你功德做得多，发书发得厉害。你知道发书的能量多大？你知道发书代表什么？发书给人家看了之后照亮人家的心，就像太阳的阳光，你把阳光照进人家心里了，你把佛光带到人家心里，这个能量还不大？（我也不知道）发了书做了好事还不知道自己有没有能量？这就叫没智慧（我都念49遍心经了）继续念吧。

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9--wenda20150830A  18:35  发愿救度所有“有缘众生”和“有缘之人”的区别

男听众：发愿“救度所有有缘众生”和发愿“救度所有有缘之人”，这个范围有什么区别吗？

答：应该没有太大区别，“有缘之人”就是范围稍微小一点。“有缘之人”的意思，你碰到的人，那就是对你来说这个人有缘分的你可以救他。但是如果你说“发愿度尽全世界有缘众生”，凡是只要是众生你都要度他，那么这个愿就比较大了，明白吗？（哎哟，那他这样说觉得有点儿违愿了，需要念多少遍礼佛大忏悔文呢？）这没关系，重新再发就好了（好，重新再发）你们听听师父的愿力：师父要度尽全世界有缘众生。只要有缘分的我一定要去度他，一定要让他们闻到佛法（感恩师父！像这位同修许了大愿，平时是不是任何娱乐活动都不能参加，只能利用一切时间弘法才算不违愿？请师父慈悲开示）其实像我们学佛的人根本不应该再去参加任何娱乐性的活动（明白了）你要是再参加娱乐性的活动说明你不开悟。你今天去打麻将啊？还是去喝酒啊？还是去应酬啊？师父告诉你，人家叫我应酬，哪怕坐一分钟我都觉得很难过，我满脑子就是要救人，你只要能够度人你就不会浪费时间，否则你这一分一秒“滴滴答答”……因为时间是不跟你客气的，时间是最不会客气的“人”。明白了吗？（明白明白，谢谢师父慈悲开示）

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10--wenda20131020A  42:00  许愿度10000人是不是妄语

女听众：法国里昂有位同修发了个愿：要度10000个人。想问师父，这个愿会不会大了一点？

答：要看他有没有能力。比方说他有财力，钱比较多，可以印很多书去发给人家，这也叫度人；或者这个人信心特别足，人缘特别好，他有10000个朋友，他就可以度，那这也叫度人；否则的话，他就叫妄语。做不成的事情许得太大，求某一件事情，那叫妄语。如果这个人不求什么事情，许这么大的愿，那还好一点。如果他求某一件事情，说“我要度10000个人”，他根本做不到，心里都觉得做不到的事情，就叫妄语（我自己假设他现在感觉只能度7000个人，那他需要念礼佛大忏悔文吗？）他如果能度到7000个人，那10000个就差不多了，再努力一下。他用不着念礼佛大忏悔文，说明他的愿力跟他自己所讲的是差不多的（假设他现在感觉只能度2000个人呢？）那就是妄语了（礼佛大忏悔文要念多少？）49遍。做不到的事情你硬吹牛，而且用这个作为筹码，来换取菩萨对你的信任，来求某一件事情想得到顺利，那本身就是妄语。

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 11--wenda20140316A 58:27 可否分阶段许愿度人数量

女听众：如果一个同修许愿要度很多人，他是不是要分阶段、分具体的目标，说“今年我要度多少人，明年我要度多少人……”以至于能完成这个总的数量，是不是要给菩萨讲一下？

答：要的（就每年都要说一下，每个月都要固定人数，这样的话才能顺利完成大的任务是不是？）对（好的，谢谢师父，师父您辛苦了。我和上海的同修都会好好地精进，永远跟着师父）好的，再见。

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12--wenda20120325B  23:14  请台长调功课；许愿度人最好讲数字

女听众：请您帮我看一看功课，我每天大悲咒27遍，心经21遍，准提神咒27遍，礼佛大忏悔文3遍，解结咒49遍，每天功课之前为您念7遍大悲咒。现在许愿是：我每年都会助印观世音菩萨心灵法门的经书；每周放生，放生的时候我先为您放三条鱼，然后再为我爸爸妈妈、我女儿和我自己；我再也不吃活的海鲜，每个月吃十天素；尽自己的最大可能去度身边的有缘人，有一个救一个。台长你看看，我的功课做得怎么样？

答：挺好的，不错。许愿最好实事求是一点，就是“我一个月度多少人”。度多少人并不代表要度成，比方说我发多少本书给谁看，就等于在度人了（哦，最好有个数字）诶，没有数字的话求什么事情不是很快显灵的。比方说很多人经常度人的时候就说：“我这辈子一定要怎么样怎么样”，没用的。“我这辈子一定要度有缘众生”，你度多少啊？你这个事情求了不灵的。你如果讲出来有数字的话，而且是实事求是你去做了……就像“我一定会念经的” 一样，你念了没有啊？你念了几遍啊？（我懂你的意思，但是我怕如果许了度多少人，万一没有度到的话……）什么叫没度到啊？书发给人家就叫度人。人家叫你介绍朋友，介绍不成功不叫介绍啊？不叫做好事吗？（好的。台长你看我哪里还做得不好？你说我几句好不好？）脾气不大好（对呀，我现在努力在改）努力在改，还是有毛病。还没改好呢（那我应该怎么做呢？）继续改。你现在叫我讲你毛病，我就讲给你听不够，还要改（好的，台长，我一定做到的）

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13--wenda20131027B  08:43  许愿度人不报具体数字可以吗

女听众：在许愿度人的时候如果不许数字，每天都和观世音菩萨讲：“求菩萨帮助增加能量、开智慧，我会尽我所能度化周围所有的有缘众生。”同修在实际生活中也是这样做的，不会放过任何一个机会度人。想问这种情况度人是许出具体数字好，还是不许也可以？因为同修是无所求地度人。

答：完全可以。不讲数字菩萨都能感应到，没问题的。

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14--wenda20150904  19:05  度人多少与今世的愿力和前世的福德有关吗；如何增加度人的机缘

男听众：有同修总会遇到很多善缘的人，也能度到很多人；有的同修周围的环境度人就是很少、很慢，这是跟他前世的善缘福德有关，还是跟他今生的愿力有关呢？请师父慈悲开示一下。

答：跟他今生愿力和上辈子的福德都有关系（哦。那环境不是特别理想、度人比较少的人，应该怎样才能改变呢？请师父慈悲开示一下）很简单，发心啊，现在有网络度人啊！多写正能量的东西，把一些佛言佛语发给人家，让人家先有兴趣，好好度人，这都是方法，都是妙法（好的，谢谢师父慈悲开示！）

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15--wenda20160403A  25:54  发愿度人数量，如何才能如法满愿

男听众：师父，昨天图腾节目，您说那个33岁的姑娘有个大劫，会出车祸，您给她开出来要在网上度1000个人。师父，她这个度1000个人是什么概念？是她发出去的东西有1000个人看到，还是这1000修了才算度1000个呢？

答：实际上这个是相辅相成的，你发心度1000个人，发出去1000份，那实际上你已经做到第一步了。如果这个1000份里边有200个人看了学了，那你就200个人的功德；如果你想度1000个人，那你发1万份，说不定1000个人就被你度到了（哦，明白。比如说这个小姑娘设计师父的弘法海报，海外共修组印刷出去，发1万份，有1000个人看了，这也算是满愿了吗？）这个虽然是有功德，但是不作为她的功德，因为并不是她发出去的，她只是做了这个功德的一部分（只要她设计、发送、发出去就可以了，是这样吧，师父？）对啊，她自己去发，那是她的。

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16--wenda20150802B  47:31  度人时执著许愿的人数是功德有漏

女听众：师父您好！祝您生日快乐！（谢谢）弟子有几个问题想请师父开示，比如说我们已经许愿度要在一年之内度一千人，但是我们又不知道已经度了多少人，怎么计算的？

答：很简单，如果你许愿了度一千人，你现在不知道度了多少人，那么你自己首先觉得心里一直有不安，那就是没有度到，还没有度成（嗯，他现在还有差两个月就到一年了，所以他求菩萨托梦，他梦到还有大约20分钟左右就到地铁站，是什么意思呢？）那很简单啦，他一共许愿多少时间啊？（一年度一千人）你叫他除一除，其实用数学你都能算出来。“还有20分钟”，那么也就是说他很快就要把人度到了全部度成了。你叫他再发点书，你们在马来西亚都可以发书的嘛（对，在新加坡。他也是时常去发书的）发书的话，发一千本，如果发掉了给人家，那么你就基本上可以让一千个人知道，实际上就叫度人。但是度成功、没成功那是另外一个概念（可是问题就是说这一千个人是怎么样记数？如果加上法会的话，他应该有超过一千，但是不懂这个度人是刚开始就算呢，还是要一个一个念经才算？）好了好了，你记住了，你这叫有漏，你这叫执著（哦）度人要拼命地度，你说一千个你就拼命只能度一千个啊？你完成质量还是完成数量啊？你跟菩萨救人是为了目的，有目的的？（哦，明白，明白）你本身就是功德有漏，听不懂啊？（哦，功德有漏，明白明白，这个我会转告同修）

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2.白话佛法节选

师父说了：“我在有生之年只要活一天，我一定要弘扬佛法，救度全世界有缘之人。”这就是我的愿力。你们敢不敢天天在观世音菩萨面前这样讲？师父天天跟观世音菩萨这么讲：“我要救全世界的有缘之人。”我可以用自己的生命来许愿弘法。愿力越大，得到的功德越大；愿力越大，得到的反馈越大。师父现在的法力这么大，你们知道怎么来的吗？这就是功德所为。救的人越多、愿力越大，你的法力和功德都是成正比增长。

——《白话佛法》第三册第二篇《实修是境界，业力是增上缘》

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